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期刊文章列表

  • 徐冰(西南政法大学哲学系、国学经典与人文教育中心).“情”与“善”的生成——孟子性善论的必然性与伦理世界的创生[J].中国哲学史,2022,第5期
  • 冯莉(北京大学哲学系).以道为基础的天下秩序新建构——论老子的天下观念[J].中国哲学史,2022,第5期
  • 郑博思(清华大学国学研究院).战国中晚期法道两家对“忠”德的反思——以《慎子》《韩非子》《庄子》为核心[J].中国哲学史,2022,第5期
  • 陈明(中国社会科学院大学哲学院;中国社会科学院哲学研究所).王船山对孟子大体、小体之辨与“践形”之学的重释[J].中国哲学史,2022,第5期
  • 马士彪(山东大学易学与中国古代哲学研究中心、哲学与社会发展学院).儒家境界体验中的抽象置定与具体表现——以牟宗三对阳明与二溪的诠释为中心[J].中国哲学史,2022,第5期
  • 张传海(山东大学儒学高等研究院).智的直觉何以可能?——以康德、牟宗三、朱子为中心的考察[J].中国哲学史,2022,第5期
  • 姚才刚,徐瑾,肖雄.《核心价值观的传统文化根基与意蕴》[J].中国哲学史,2022,第5期
  • 朱汉民(湖南大学岳麓书院).中国文化基因与中华文明生命力[J].中国哲学史,2022,第4期
  • 彭睿(南昌大学江右哲学研究中心、人文学院哲学系).从“百家争鸣”到“独尊儒术”——一种社会合作视角的尝试性解读[J].中国哲学史,2022,第4期
  • 许家星(北京师范大学价值与文化研究中心、哲学学院).即气论以论仁学——李存山先生学术思想简述[J].中国哲学史,2022,第4期
  • 辛亚民(中国人民大学国学院).经学诠释的意义生发结构——以《周易》坎卦的诠释为例[J].中国哲学史,2022,第4期
  • 李辰(深圳大学人文学院哲学系).教化与经世:九江学派的经学诠释——以简朝亮相关著述为中心[J].中国哲学史,2022,第4期
  • 邓联合1,赵佳佳2(中山大学哲学系;山东大学哲学与社会发展学院).《庄子》与《诗》的显隐关联发微[J].中国哲学史,2022,第4期
  • 薛期灿1,张新国2(吉林大学哲学社会学院;南昌大学人文学院哲学系).中国近代以来公私德之辨的演变脉络及其思想实质[J].中国哲学史,2022,第4期
  • 李强(西北大学马克思主义学院).民族国家与世界大同——牟宗三儒家视野下的“天下观”建构[J].中国哲学史,2022,第4期
  • 陈欣雨(中共北京市委党校哲学与文化教研部).“东学西传”视野下的中华道统思想[J].中国哲学史,2022,第4期
  • 张曼迪(中国人民大学国学院).平等的等差与差等的正义——墨家与荀子社会秩序思想比较[J].中国哲学史,2022,第4期
  • 徐慧敏(北京大学哲学系).行权者、当权者与判定者——从主体视角考察董仲舒经权观[J].中国哲学史,2022,第4期
  • 许家瑜(美国芝加哥大学).思想史视野下《老子》出土至传世本“明”概念研究[J].中国哲学史,2022,第4期
  • 吕澂,金延林(中国社科院世界宗教研究所).《印度佛学史》序论与第一篇(下)[J].中国哲学史,2022,第4期
  • 干春松(北京大学哲学系、儒学研究院).李存山对中国文化的“常”与“变”的义理阐发[J].中国哲学史,2022,第4期
  • 赵法生(中国社科院世界宗教研究所).李存山先生论儒家文化的“常道”和“新命”[J].中国哲学史,2022,第4期
  • 褚叶儿(杭州师范大学公共管理学院;中南大学公共管理学院).变动与相通——论焦循数学与易学的关系[J].中国哲学史,2022,第4期
  • 何益鑫(复旦大学哲学学院).表象与真实——颜子“好学”新论[J].中国哲学史,2022,第3期
  • 李浩然(中央民族大学哲学与宗教学学院).从朱熹的华夷观念看中国哲学的归统与建统[J].中国哲学史,2022,第3期
  • 孙钦香(江苏省社会科学院哲学与文化研究所).“心由性发”与“以心尽性”——船山以“思诚”论“尽心”[J].中国哲学史,2022,第3期
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