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李永平（陕西师范大学文学人类学研究中心）.“大闹”与“伏魔”：《张四姐大闹东京宝卷》的禳灾结构[J].民俗研究,2018,第3期
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宋金英（山东理工大学鲁泰纺织服装学院）.女为悦己者容：中国古代女性服饰表征与审美取向[J].民俗研究,2018,第3期
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秦铁柱（山东师范大学齐鲁文化研究院；历史与社会发展学院）.汉代宴饮与国家秩序结构[J].民俗研究,2018,第3期
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何明，杨开院（云南大学民族学与社会学学院）.仪式实践与榉村的社会整合[J].民俗研究,2018,第3期
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韩朝建（山东大学历史文化学院）.乡村剧团与社会动员——以1944年河北阜平县高街《穷人乐》的编演为中心[J].民俗研究,2018,第3期
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曲宁宁1，陈晨捷2（山东大学历史文化学院；山东大学儒学高等研究院）.儒家政教与汉代风俗理论的演变[J].民俗研究,2018,第3期
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王立阳（华东师范大学社会发展学院民俗学研究所）.日常生活与作为视角的民俗[J].民俗研究,2018,第3期
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徐义强（中山大学人类学系；云南师范大学）.从人种志、民族志到田野志——围绕“Ethnography”翻译的人类学学术论争[J].民俗研究,2018,第3期
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张小军，雷李洪（清华大学社会学系）.“鬼主”与圣权制——西南地区历史上的治理文化刍议[J].民俗研究,2018,第3期
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沃尔夫冈·卡舒巴1,2，包汉毅3（德国移民、融合研究中心；德国柏林洪堡大学移民与融合研究所；山东大学外国语学院）.变迁作为遗产？城市传统作为“自相矛盾”的范畴[J].民俗研究,2018,第3期
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赵世瑜（北京大学历史学系）.江南“低乡”究竟有何不同？——《垂虹问俗》读后[J].民俗研究,2018,第3期
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张从军.俗说俗物——交椅[J].民俗研究,2018,第3期
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王明月（中山大学中国非物质文化遗产研究中心）.传统手工艺的文化生态保护与手艺人的身份实践——基于黔中布依族蜡染的讨论[J].民俗研究,2018,第2期
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岳永逸（北京师范大学文学院）.孙末楠的Folkways与燕大民俗学研究[J].民俗研究,2018,第2期
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卫才华（山西大学文学院）.艺术性与神圣性——太行山说书人的民俗认同研究[J].民俗研究,2018,第2期
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肖坤冰（西南民族大学西南民族研究院；上海纽约大学环球亚洲研究中心；复旦大学亚洲研究中心）.从“高地”到“低地”——从“佐米亚”概念看清代云南边境的普洱茶贸易与族群互动[J].民俗研究,2018,第2期
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卢梦雅（山东大学外国语学院法语系；山东大学儒学高等研究院）.《诗经》中的时间——葛兰言的节日与历法研究[J].民俗研究,2018,第2期
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戚晓萍（西北师范大学文学院；甘肃省社会科学院）.论民歌“花儿”在松鸣岩区域的活态传承[J].民俗研究,2018,第2期
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周晴，宫清华（广州地理研究所）.清代以来粤北排瑶林农景观的变迁[J].民俗研究,2018,第2期
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