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赵卫东（山东大学儒学高等研究院）.丘处机心性论探析[J].中国哲学史,2022,第6期
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张少恩（江苏大学马克思主义学院）.从“以西释中”到“化西为中”：近代以来孟子学研究的方法演进与范式转型[J].中国哲学史,2022,第6期
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肖永明，谢川岭（湖南大学岳麓书院）.宋明理学工夫论的建构与展开——以对《孟子》“集义”的诠释为中心[J].中国哲学史,2022,第6期
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陈建美（四川大学哲学系）.从礼制美德到性情之正——朱熹对《关雎》诗旨的扭转[J].中国哲学史,2022,第6期
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周浩翔（河北大学哲学与社会学学院；河北大学燕赵哲学与文化研究中心）.徐复观论《孝经》与孝道[J].中国哲学史,2022,第6期
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祝浩涵（贵州大学哲学学院）.“去圣经中求义”与“只说文字”：一个理解《延平答问》中“章句训诂之习”的视角[J].中国哲学史,2022,第6期
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刘禹彤（清华大学哲学系）.终始之元与不变之天——董仲舒论“元年春王正月”[J].中国哲学史,2022,第6期
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胡海忠（中国社会科学院哲学研究所）.应位·有无·心迹——论《周易正义》对玄学的转化[J].中国哲学史,2022,第6期
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周广友（中国社会科学院哲学所）.从“本一”到“合一”：重思王夫之的天人关系论[J].中国哲学史,2022,第6期
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吴飞（北京大学哲学系）.仁者之学——略论陈来先生的哲学体系[J].中国哲学史,2022,第6期
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高海波（清华大学哲学系）.陈来先生对明清儒学研究的贡献[J].中国哲学史,2022,第6期
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姚春鹏（曲阜师范大学政治与公共管理学院哲学系）.邵雍先后天概念与中医先后天之本论的形成[J].中国哲学史,2022,第5期
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朱雷（北京师范大学哲学学院）.公羊经权义[J].中国哲学史,2022,第5期
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徐建勇，耿子亮（湘潭大学碧泉书院哲学系）.论胡安国《春秋传》为君角色的责任范式[J].中国哲学史,2022,第5期
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刘蒙露（中国人民大学哲学院）.朱熹仁公关系论——兼考《朱子语类》“惟仁然后能公”条[J].中国哲学史,2022,第5期
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陕庆（宁波大学人文与传媒学院）.从“六经皆史”到“古史皆经”——章太炎经史互释的思想史内涵[J].中国哲学史,2022,第5期
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叶云（中南财经政法大学哲学院）.熊十力的“遮诠”说——兼论熊十力的语言哲学思想[J].中国哲学史,2022,第5期
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颜文强（大理大学民族文化研究院）.宋代道医窦材“崇阳”生命哲学观及其现实价值[J].中国哲学史,2022,第5期
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段澜涛（黑龙江大学马克思主义学院）.论金忠烈的中国传统哲学观[J].中国哲学史,2022,第5期
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刘刚（肇庆学院；韩国汉阳大学中国学系）.论“正政”——孔子政治哲学思想简析[J].中国哲学史,2022,第5期
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