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杨荣涛（四川师范大学巴蜀文化研究中心、华西边疆研究所；四川师范大学中华传统文化学院；成都文物考古研究院）.清代四川瘟祖庙与瘟祖会研究[J].老子学刊,2022,第2期
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李霄（四川大学道教与宗教文化研究所）.曾勇《葛洪、葛长庚人生价值观研究》评介[J].老子学刊,2022,第2期
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张晓雷（四川大学道教与宗教文化研究所）.《老子内解》新考[J].老子学刊,2022,第2期
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刘飞飞（山东大学儒学高等研究院）.王弼“道可道,非常道”释义的解释学处境 ——兼论老子之“道”何以不可说[J].老子学刊,2022,第2期
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王亚龙（洛阳师范学院文学院）.汉代老子神化过程略论 ——以《史记》《列仙传》和《老子铭》为中心[J].老子学刊,2022,第2期
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张雁勇（山西大学历史文化学院）.《真灵位业图》神仙名号研究 ——以“道”及其衍生概念为中心的考察[J].老子学刊,2022,第2期
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于国庆1,2，殷亭亭3（四川大学道教与宗教文化研究所；四川大学老子研究院；四川大学哲学系）.深根固柢 秉正发新 ——成都市道教协会与当代成都道教的协同发展初探[J].老子学刊,2022,第2期
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丁酩茗（中国人民大学哲学院佛教与宗教学理论研究所）.元代至元十八年焚道经书目考[J].老子学刊,2022,第2期
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胡长海（中南大学马克思主义学院）.论钟馗信仰的多元形成[J].老子学刊,2022,第2期
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王昌乐（华东师范大学哲学系）.先秦阴阳与形观念的演变 ——从形之中到形之上[J].老子学刊,2022,第2期
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曹钰1,2，周昊宇3（西南民族大学民族学与社会学学院；西南民族大学西南民族研究院；四川大学文学与新闻学院）.《道德经》传播新途径 ——《道德经音诵》述评[J].老子学刊,2022,第2期
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尚建飞（西安电子科技大学马克思主义学院）.由“用”通达“体”:老子之道的诠释路径刍议[J].老子学刊,2022,第2期
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何欣（四川大学道教与宗教文化研究所；四川大学生命哲学(学派)研究中心）.德国巴伐利亚州立图书馆藏《悟真篇再注》的药物理论探析[J].老子学刊,2022,第2期
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宋峰（四川大学道教与宗教文化研究所）.宋代道教对上古传说的吸纳与改编 ——以“涿鹿之战”为例[J].老子学刊,2022,第2期
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伍宇昊（南京大学哲学系）.闵一得与太上心宗[J].老子学刊,2022,第2期
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田茂泉1，李显光2（鲁东大学历史文化学院；中国台湾极忠文教基金会）.从古代海上丝绸之路看中西文化的相遇 ——方士安期生群体入华初探[J].老子学刊,2022,第2期
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路高学（国防大学政治学院）.黄老“自为”对《老子》“自然”的承继 ——兼论对《庄子》的影响[J].老子学刊,2022,第1期
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张红志（四川大学道教与宗教文化研究所）.老子与道教关系新探[J].老子学刊,2022,第1期
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汪韶军（海南大学人文学院）.《老子》“△△为上”考异及其透射出的战争观[J].老子学刊,2022,第1期
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