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孙学堂（山东大学文学院）.“思与境偕”是“情景交融”吗？ ——基于司空图诗歌创作的考察[J].文史哲,2018,第6期
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梁晨1,2，董浩3，李中清4（南京大学历史学院；南京大学数字人文研究中心；北京大学社会研究中心；香港科技大学人文和社会科学学院）.从绘一幅画到做一幕戏：互联网时代历史教研新动向探微[J].文史哲,2018,第6期
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冯琳（中国人民大学书报资料中心人文编辑部）.“一本万殊，而万殊不可复归于一” ——王船山的人性论及其形上基础研究[J].文史哲,2018,第6期
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胡逢祥（华东师范大学中国现代思想研究所；历史系）.战后台湾“去殖民化”的中国文化回归战略及其实践平议[J].文史哲,2018,第6期
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李文玉（吉林大学中国史系）.制度演进与舆论型塑：明末内阁政治生态解析 ——以钱龙锡、杨嗣昌为例[J].文史哲,2018,第6期
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李治安（南开大学历史学院）.秦汉以降编民耕战政策模式初探[J].文史哲,2018,第6期
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仇鹿鸣（复旦大学历史系）.失焦：历史分期论争与中文世界的士族研究[J].文史哲,2018,第6期
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贝淡宁1,2，吴万伟3（清华大学哲学系；山东大学政治学与公共管理学院；武汉科技大学外语学院）.论中国垂直模式的民主尚贤制 ——对读者评论的回应[J].文史哲,2018,第6期
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龚延明（浙江大学古籍所；宋学研究中心）.两宋都督府职能比较研究[J].文史哲,2018,第6期
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海伦·安德鲁斯1，吴万伟2（澳大利亚悉尼独立研究中心；武汉科技大学外语学院）.贤能政治批判 ——新统治阶级[J].文史哲,2018,第6期
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杨宝珠，杨庆存（上海交通大学人文学院）.《尚书·尧典》“黎民于变时雍”经解新说 ——兼论经典训释变化与社会时代诉求转变之关系[J].文史哲,2018,第6期
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杨国荣（华东师范大学中国现代思想文化研究所暨哲学系）.何为儒学？ ——儒学的内核及其多重向度[J].文史哲,2018,第5期
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代国玺（山东大学历史文化学院）.“赤九”谶与两汉政治[J].文史哲,2018,第5期
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蔡祥元（山东大学儒学高等研究院）.感通本体引论 ——兼与李泽厚、陈来等先生商榷[J].文史哲,2018,第5期
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王传（华东师范大学历史学系）.华南学派史学理论溯源[J].文史哲,2018,第5期
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钟书林（武汉大学文学院）.唐代开元盛世的边疆格局及其西北民族关系 ——以敦煌遗书P.2555陷蕃组诗为中心[J].文史哲,2018,第5期
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李洪卫（河北工业大学马克思主义学院）.当代儒学发展的机遇与困境 ——从政治儒学与诸价值理念关系视角的考察[J].文史哲,2018,第5期
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杨晓斌（陕西师范大学文学院）.流动性与稳固性：《文选》“赋”类篇题源流考论[J].文史哲,2018,第5期
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杨永康（山西大学历史文化学院）.朱棣“革除”建文年号考 ——以孔尚任所藏《燕王靖难札付》为证[J].文史哲,2018,第5期
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雷戈（河北大学历史学院）.变夷从夏 ——五胡政治观念-实践分析[J].文史哲,2018,第5期
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郑吉雄（香港教育大学）.论先秦思想史中的语言方法 ——义理与训诂一体性新议[J].文史哲,2018,第5期
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孙成旭（山东大学历史文化学院）.清鲜关系中清朝礼制的张力[J].文史哲,2018,第5期
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孔新峰.贝淡宁先生其人其学[J].文史哲,2018,第5期
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孙成旭（山东大学历史文化学院）.清鲜关系中清朝礼制的张力——以康熙年间清朝册封朝鲜王世弟为中心[J].文史哲,2018,第5期
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丁为祥（陕西师范大学哲学系）.宇宙本体论与本体宇宙论 ——兼论朱子对《太极图说》的诠释[J].文史哲,2018,第4期
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