-
李登橋（煙台大學文學與新聞傳播學院）.明清俗語辭書對流俗詞源的探索[J].中国俗文化研究,2022,第2期
-
何劍平（四川大學中國俗文化研究所）.妙法蓮華經講經文(三)[J].中国俗文化研究,2022,第2期
-
荒見泰史（廣島大學大學院；四川大學中國俗文化研究所）.S.2204《（擬）董永變文》再考[J].中国俗文化研究,2022,第2期
-
高井龍1，譚惠靜2（日本大谷大學文學部；四川大學文學與新聞學院）.講經文的形成與利用——以《維摩詰所説經講經文（擬）》爲中心[J].中国俗文化研究,2022,第2期
-
曾思（成都大學文學與新聞傳播學院）.“馬首”新釋[J].中国俗文化研究,2022,第2期
-
朱安女1，王軍2（大理大學民族文化研究院；大理大學）.晉唐文學研究的一道獨特景觀——讀《晉唐佛教行記考論》[J].中国俗文化研究,2022,第2期
-
趙江紅（浙江大學文學院）.愛神的嬗變：紅鸞形象及其來源探析[J].中国俗文化研究,2022,第2期
-
楊明璋（臺灣政治大學中國文學系）.人往生後爲閻羅王傳説與唐宋閻羅王信仰的中土化[J].中国俗文化研究,2022,第2期
-
王亞龍（洛陽師範學院文學院）.敦煌遺書P.2004《老子化胡經玄歌》考論[J].中国俗文化研究,2022,第2期
-
周琦玥（中國人民大學文學院）.蒲松齡聊齋詩中的社會習俗論略[J].中国俗文化研究,2022,第2期
-
李超（四川大學中國俗文化研究所）.“東亞漢文獻與文化交流國際學術研討會”綜述[J].中国俗文化研究,2022,第2期
-
馬榮良（山東青年政治學院馬克思主義學院）.介子推焚死傳説中介子推之原型考——兼論寒食節的起源[J].中国俗文化研究,2022,第1期
-
李舜臣1，王彦明2（江西師範大學文學院；江西師範大學）.開創·洞見·引領：《禪宗語錄文學特色綜合研究》書後[J].中国俗文化研究,2022,第1期
-
柯尊斌（西北大學文學院）.清代宮廷大戲《建太平》考論[J].中国俗文化研究,2022,第1期
-
計曉雲（浙江大學古籍研究所）.孤本《淨土盂蘭盆經》（P.2185號）校釋[J].中国俗文化研究,2022,第1期
-
松尾恒一1，梁青2（日本國立歷史民俗博物館；湖北大學外國語學院）.佛教東渡日本及其與護國的結合——王權和儀禮[J].中国俗文化研究,2022,第1期
-
田琛（浙江大學古籍研究所）.傳統婚禮“拜堂”禮儀考述[J].中国俗文化研究,2022,第1期
-
袁海寶（南京師範大學）.“聖姑祠”故事内涵辨析——兼論“孝感聖姑”與“郝女君”之關係[J].中国俗文化研究,2022,第1期
-
郜同麟（中國社會科學院文學研究所）.從敦煌文獻看中古道經對佛經的吸收與揚棄[J].中国俗文化研究,2022,第1期
-
唐哲嘉（蘇州大學政治與公共管理學院）.從《三教論衡與唐代文學》看三教合流的意義與影響[J].中国俗文化研究,2022,第1期
-
何劍平（四川大學中國俗文化研究所）.《妙法蓮華經講經文(二)》校注[J].中国俗文化研究,2022,第1期
-
曾曉娟（西華大學文學與新聞傳播學院）.以水滸詩詞論《水滸傳》容與堂本與袁無涯本之關係[J].中国俗文化研究,2022,第1期
|