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朱光磊（苏州大学哲学系）.论唐文治对阳明学与朱子学的会通[J].朱子学研究,2022,第2期
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耿芳朝（山东理工大学齐文化研究院；山东省社科理论重点研究基地齐鲁文化研究基地）.论经典诠释与自我塑造——以朱熹《四书》注疏为中心[J].朱子学研究,2022,第2期
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郭齐，赵瑶杰（四川大学古籍所）.魏了翁佚文发覆[J].朱子学研究,2022,第2期
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田炳郁（南昌大学人文学院哲学系）.胡炳文的知行论及其对韩国儒学的影响[J].朱子学研究,2022,第2期
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张子峻1,2，朱汉民3（中南大学马克思主义学院；湖南大学；湖南大学岳麓书院）.从“自然”到“天理”——论二程治道思想的道德形上学建构[J].朱子学研究,2022,第2期
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张恒（山东社会科学院国际儒学研究院）.“道”“理”变奏：从二程看中国传统哲学范式转换[J].朱子学研究,2022,第2期
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黎晓铃，张品端（福建省社科研究基地武夷学院朱子学研究中心）.“尊德性”与“道问学”关系的再认识——以朱熹、陆九渊思想为考察对象[J].朱子学研究,2022,第2期
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陈良中（重庆师范大学文学院）.真德秀《尚书》学研究[J].朱子学研究,2022,第2期
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吴光辉1，王嘉2,1（厦门大学外文学院；集美大学外国语学院）.“明治朱子学”发微[J].朱子学研究,2022,第2期
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张峰（贵州师范大学文学院）.《敬斋箴》与海东朱子学的工夫实践特质[J].朱子学研究,2022,第2期
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薛璞喆（商洛学院马克思主义学院）.从经史到文史：章学诚学术史观初探——兼论传统学术史观之演进[J].朱子学研究,2022,第2期
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张小霞（华东师范大学哲学系）.“人者天地之心”：论朱子哲学中的人与宇宙[J].朱子学研究,2022,第2期
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王文意（南京师范大学文学院）.朱子读《书》方法对“书”类文献研究的启示[J].朱子学研究,2022,第2期
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蔡超1,2，杨兆贵3（韶关学院外国语学院；澳门大学；澳门大学教育学院）.吉川幸次郎《诗经·国风》译注本诗旨对朱子说采用探析[J].朱子学研究,2022,第2期
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金世贞（韩国忠南大学人文学院哲学系；忠南大学儒学研究所）.朱子理生态主义与阳明心生态主义比较分析[J].朱子学研究,2022,第2期
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郭文1，李凯2（上饶师范学院朱子学研究所；上饶师范学院马克思主义学院）.朱陆“异端”辩的道义考察——兼论儒家以“道义”为“道统”的价值建构之维[J].朱子学研究,2022,第2期
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韩雪（河海大学马克思主义学院）.回归延平，善学濂溪：刘宗周对朱子“中和说”的误读[J].朱子学研究,2022,第2期
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徐泉海（南昌大学）.陈宓的易学思想——兼论陈宓对程、朱易学的评析与发展[J].朱子学研究,2022,第2期
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张福龙，夏国强（新疆师范大学）.以《公羊义疏》为中心看陈立公羊学特色[J].朱子学研究,2022,第2期
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程得中（重庆交通大学马克思主义学院）.理学语录与禅宗语录关系问题再考辨[J].朱子学研究,2022,第1期
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王逸之，朱汉民（湖南师范大学历史文化学院；湖南大学岳麓书院）.援术补儒：文天祥的命理观[J].朱子学研究,2022,第1期
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徐艳兰（中南大学马克思主义学院）.道治合一：论吕祖谦政治思想的双重维度[J].朱子学研究,2022,第1期
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李世平（陕西省社会科学院中国马克思主义研究所）.牟学是阳明学还是朱子学？——由牟宗三的“心体”“性体”看[J].朱子学研究,2022,第1期
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赖文斌（南昌大学外国语学院）.流行直到海之东：陈荣捷《北溪字义》英译的朱子学术语建构[J].朱子学研究,2022,第1期
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连凡（武汉大学哲学学院）.论西方“Neo-Confucian（ism）”概念的近代演变[J].朱子学研究,2022,第1期
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彭卫民（长江师范学院国家民委中华民族共同体研究院；教育部人文社科重点研究基地云南大学西南边疆少数民族研究中心）.渊源同一圣贤书：朱熹《家礼》在东亚世界的传播与影响[J].朱子学研究,2022,第1期
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张京华（湖南科技学院国学院；湖南省濂溪学研究会；湖南省濂溪学研究基地）.周与爵、周沈珂两种《濂溪集》版本考辨[J].朱子学研究,2022,第1期
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毕游（中国国家博物馆）.理范畴的内在矛盾性及其主观化演进——以朱熹、陆九渊、王守仁的论说为中心[J].朱子学研究,2022,第1期
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陈双珠（同济大学马克思主义学院）.论“心具众理”在朱子思想中的地位[J].朱子学研究,2022,第1期
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洪明超（武汉大学哲学学院）.宋代理学两种告子观的对立与互动[J].朱子学研究,2022,第1期
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