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张元珂，董俊杰（中国艺术研究院；济南市槐荫区实验学校）.为现代沂蒙及其精神谱系溯源并赋形——论杨文学“沂蒙精神三部曲”及《百年沂蒙》[J].百家评论,2022,第5期
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李恒昌（铁道战备舟桥处）.但倾长情著春秋——铁流创作简论[J].百家评论,2022,第5期
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王一（枣庄市作协）.焦虑中的游走与仰望——评王韵散文集《匍匐》[J].百家评论,2022,第5期
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范伊宁（江苏师范大学文学院）.当代乡土小说中的党员干部形象与乡村建设关系研究[J].百家评论,2022,第5期
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洪浩（烟台市文学创作研究室）.“异人”的孤勇——张炜长篇新作《河湾》读札[J].百家评论,2022,第5期
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唐小祥（内蒙古大学文学与新闻传播学院）.“也许每个人一生中都有神圣的时刻”——读诗集《星星的母亲》[J].百家评论,2022,第5期
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李宗刚（山东师范大学文学院）.红色乳娘文化现象的再解读[J].百家评论,2022,第4期
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丛新强，韩金男（山东大学文学院）.论“经典化”视野中的《苦菜花》[J].百家评论,2022,第4期
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陈若谷（山东大学人文社科青岛研究院）.“有情”的革命何以再造新生——重读《苦菜花》[J].百家评论,2022,第4期
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张富丽，贾想（中国作家协会网络文学中心）.现实题材网络文学改编剧的突围——从《长夜难明》到《沉默的真相》[J].百家评论,2022,第4期
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田龙过，赵晨晨（陕西科技大学设计与艺术学院）.镜像理论视域下自我实现与他者建构——评电视剧《人世间》[J].百家评论,2022,第4期
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董瑞兰（闽江学院人文学院）.《人民文学》儿童文学叙事话语的修辞分析[J].百家评论,2022,第4期
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陈夫龙（山东师范大学文学院）.游走在城市和故土的边缘——评刘国欣的小说集《城客》[J].百家评论,2022,第4期
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王春林（山西大学文学院）.生命存在的苦境与精神超越——关于黑孩长篇小说《贝尔蒙特公园》[J].百家评论,2022,第4期
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段崇轩（山西省作家协会）.批评的隐形“契约”与主体建构[J].百家评论,2022,第4期
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慕津锋（中国现代文学馆）.冯德英和他的“三花”作品[J].百家评论,2022,第4期
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何其芳.《画梦录》书影[J].百家评论,2022,第4期
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孙乐中.何其芳漫像[J].百家评论,2022,第4期
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马春光（山东大学人文社科青岛研究院）.以齑粉攒制世界的完整——田暖诗歌的精神向度与审美建构[J].百家评论,2022,第4期
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路也（济南大学文学院）.魔幻现实主义诗歌之可能——解读陈亮的长诗《桃花园记》[J].百家评论,2022,第4期
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郑丽娜（济宁学院人文与传播学院）.传唱在黄河岸边的乡村歌谣——张晓楠儿童诗的多维阐释[J].百家评论,2022,第4期
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孙丽君（山东财经大学文学与新闻传播学院）.青春的反抗与新世界的曙光[J].百家评论,2022,第4期
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王文静1，王力平2（河北省文艺评论家协会；石家庄市文艺评论家协会）.对话：乡土文学的历史启示与现实选择[J].百家评论,2022,第4期
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张炜1，郝敬波2（中国作协；江苏师范大学文学院）.时代精神变迁中的心灵关口——张炜《河湾》研讨会实录张炜郝敬波等[J].百家评论,2022,第4期
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布莉莉（山东大学国际教育学院）.穿越历史的童年灵光——刘海栖《有鸽子的夏天》评析[J].百家评论,2022,第3期
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于朝兰（莱芜职业技术学院）.莱芜本土作家小说语言的特色研究[J].百家评论,2022,第3期
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陈红旗（海南大学人文学院）.采珠传说、射日神话与南海青铜文明的消逝——读天下霸唱《鬼吹灯之南海归墟》[J].百家评论,2022,第3期
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温奉桥（中国海洋大学文学与新闻传播学院）.从绘画中领悟“小说之道”——论阿占小说创作[J].百家评论,2022,第3期
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马兵，高永淳（山东大学文学院）.归来的乡村游荡者——《王能好》读札[J].百家评论,2022,第3期
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妥东（山东大学文学院）.“反思”与“重构”——新时期以来的乡土小说叙事模式及其审美流变[J].百家评论,2022,第3期
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