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本刊编辑部.敦煌：古代丝绸之路上的璀璨明珠——访首都师范大学郝春文教授[J].历史评论,2022,第6期
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王新春（西北师范大学历史文化学院；中国历史研究院田澍工作室）.近代西方探险家在华活动不应被美化[J].历史评论,2022,第5期
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刘顺（同济大学马克思主义学院）.警惕生态殖民主义陷阱[J].历史评论,2022,第5期
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段金生1，尹建东2（云南民族大学科技处；云南民族大学民族学与历史学学院）.中国哪来的“赞米亚”？——评《逃避统治的艺术》[J].历史评论,2022,第5期
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贾蕾（山西师范大学马克思主义学院）.人类文明新形态具有深厚历史根基[J].历史评论,2022,第5期
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靳宝（中国历史研究院历史理论研究所）.汲取中国古代吏治思想的智慧[J].历史评论,2022,第5期
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王冀青（兰州大学历史文化学院）.斯坦因等人在中国干了些什么？[J].历史评论,2022,第5期
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毕健康（中国历史研究院世界历史研究所）.新殖民主义“新”在何处？[J].历史评论,2022,第5期
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刘义勇（上海师范大学人文学院）.美国就是一个帝国[J].历史评论,2022,第5期
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钟焓（中央民族大学历史文化学院）.评“新清史”的七个谬论[J].历史评论,2022,第5期
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孔迎川（中国历史研究院中国边疆研究所）.警惕海外区域史研究解构历史中国的企图[J].历史评论,2022,第5期
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金方廷（上海社会科学院文学研究所）.“四分五裂”的欧洲史模型并不是标准——评几位汉学家关于中国统一历史的观点[J].历史评论,2022,第5期
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解扬（中国历史研究院朱鸿林工作室）.皇权到底下不下县？[J].历史评论,2022,第5期
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瞿林东.中华民族史是中国各民族共同的历史[J].历史评论,2022,第5期
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石硕.“中华”概念的扩大缘自胡汉融合[J].历史评论,2022,第5期
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崔明德，佟宝锁.《后汉书》饱含民族交融意识[J].历史评论,2022,第5期
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沈培建.西方“族群”话语意在分化[J].历史评论,2022,第5期
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王延中.“多元文化主义”带不来文化平等[J].历史评论,2022,第5期
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（中国考古博物馆）.带盖陶鼎[J].历史评论,2022,第5期
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（中国考古博物馆）.黑陶杯[J].历史评论,2022,第5期
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（中国考古博物馆）.陶鬶[J].历史评论,2022,第5期
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（中国考古博物馆）.黑陶罍[J].历史评论,2022,第5期
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常文相（中国历史研究院历史理论研究所）.古代德治具有双面内涵[J].历史评论,2022,第5期
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武力（中国社会科学院当代中国研究所）.谱写盛世华章的十年[J].历史评论,2022,第5期
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戈棠.致用与求是冶于一炉才是切要之学[J].历史评论,2022,第5期
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何怀远.毛泽东是持久战论当之无愧的创立者[J].历史评论,2022,第5期
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曹应旺.《论持久战》引领抗日战争取得最后胜利[J].历史评论,2022,第5期
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