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方达（华东师范大学中国语言文学系暨先秦诸子研究中心）.《性恶》的文本结构与荀子的思想体系 ——从“性朴论”的内在紧张谈起[J].文史哲,2021,第4期
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杨武金（中国人民大学中华经典研究中心研究员.哲学院教授）.儒与墨的殊途与同归[J].文史哲,2021,第4期
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徐畅（北京师范大学历史学院）.何以善治：唐代京畿县乡的权力结构与社会治理[J].文史哲,2021,第4期
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陈来（清华大学哲学系教授）.从“儒墨不相用”到“儒墨必相用”[J].文史哲,2021,第4期
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刘畅（上海师范大学人文学院）.高丽中期文人群体的国家主体意识与对华观念转变[J].文史哲,2021,第4期
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郭震旦（山东大学儒学高等研究院儒家文明协同创新中心）.后现代之后如何重启宏观史研究 ——从三种“大历史”谈起[J].文史哲,2021,第4期
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颜炳罡（山东大学儒学高等研究院）.人类文明的中国模式何以可能 ——梁漱溟乡村建设理论的实质及其当代意义[J].文史哲,2021,第4期
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刘笑敢（北京师范大学哲学学院）.“自然”的蜕变：从《老子》到郭象[J].文史哲,2021,第4期
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徐庆全（华东师范大学历史系；北京大学中华人民共和国史研究中心）.“花开两朵缘一枝”：王元化、牟世金与《文心雕龙》学会的成立 ——以王元化致周扬两封未刊信为主的疏考[J].文史哲,2021,第4期
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李存山（中国社会科学院哲学研究所研究员；中国社会科学院大学特聘教授）.仁爱与兼爱异同论[J].文史哲,2021,第4期
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秦彦士（四川师范大学文学院教授；山东大学儒学高等研究院特聘教授）.儒墨会通与中西会通 ——人类命运共同体的再思考[J].文史哲,2021,第4期
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中共山东大学委员会（中共山东大学委员会）.牢记历史嘱托 增强文化自信奋力书写中国特色哲学社会科学山大篇章 ——山东大学深入学习贯彻习近平总书记给《文史哲》编辑部全体编辑人员重要回信精神[J].文史哲,2021,第4期
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罗纳德·F.英格尔哈特，叶娟丽（武汉大学政治与公共管理学院）.世俗化的终结？ ——关于现代社会宗教供给与需求的变迁[J].文史哲,2021,第4期
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孙闻博（中国人民大学国学院）.赵取中山与“代道大通”[J].文史哲,2021,第4期
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刘家义（中共山东省委）.牢记习近平总书记嘱托推动中华优秀传统文化“两创”发展 ——习近平总书记给《文史哲》编辑部全体编辑人员重要回信精神学习体会[J].文史哲,2021,第4期
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陈卫平（华东师范大学哲学系.中国现代思想文化研究所教授）.墨子：孔孟之间的重要环节 ——以古今之辩为中心的考察[J].文史哲,2021,第4期
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本刊编辑部.坚守初心 引领创新 ——《文史哲》编辑部全体编辑人员学习习近平总书记重要回信的初步体会[J].文史哲,2021,第4期
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陈来1，李存山2,3，陈卫平4，秦彦士5,6，杨武金7,8（清华大学哲学系教授；中国社会科学院哲学研究所；中国社会科学院大学；华东师范大学哲学系，中国现代思想文化研究所；四川师范大学文学院；山东大学儒学高等研究院；中国人民大学中华经典研究中心；中国人民大学哲学院）.儒墨关系的现代诠释(笔谈)[J].文史哲,2021,第4期
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侯样祥（中国艺术研究院）.乾隆陶瓷诗里的陶瓷文化[J].文史哲,2021,第4期
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陈洪（南开大学文学院）.中国文学批评史领域的新“矿源” ——《名媛诗话》的文献及学术价值[J].文史哲,2021,第3期
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黄玉顺（山东大学儒家文明省部共建协同创新中心）.天吏：孟子的超越观念及其政治关切 ——孟子思想的系统还原[J].文史哲,2021,第3期
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陈来（清华大学哲学系）.诠释学中的“前见” ——以《真理与方法》为中心的分析[J].文史哲,2021,第3期
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何中华（山东大学哲学与社会发展学院）.从中国传统社会特质看公德私德问题[J].文史哲,2021,第3期
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尚永亮（武汉大学文学院）.近二十年唐诗研究述论[J].文史哲,2021,第3期
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葛兆光（复旦大学文史研究院）.传统中国史学中的世界认识[J].文史哲,2021,第3期
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姚洋1，秦子忠2（北京大学国家发展研究院；海南大学马克思主义学院）.儒家自由主义辨析[J].文史哲,2021,第3期
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池田知久，曹峰（东京大学；山东大学）.马王堆《易传·系辞》篇的形成与抄写 ——基于同今本《周易·系辞传》的比较[J].文史哲,2021,第3期
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汪晖（清华大学中文系）.诗教与美育 ——从唐弢先生的一道试题说起[J].文史哲,2021,第3期
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