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夏开丰（同济大学人文学院）.论斯蒂格勒的文化工业批判与文化政治[J].世界哲学,2022,第5期
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方正（南京理工大学马克思主义学院）.“滤镜”与“美颜”：资本主义文化意识形态批判的双重向度[J].世界哲学,2022,第5期
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包大为（浙江大学马克思主义学院；浙江大学当代马克思主义美学研究中心）.想象的马基雅维利主义：失真与还原[J].世界哲学,2022,第5期
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黄作1，林媛1,2（华南师范大学哲学与社会发展学院；华南农业大学心理健康辅导中心）.奥狄浦斯及其社会文化价值——围绕德勒兹（与伽塔利）、福柯和拉康在《反-奥狄浦斯》一书上的思想交锋[J].世界哲学,2022,第5期
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王光耀（苏州大学政治与公共管理学院）.何种无聊?何种畏?通向何种无?——对海德格尔情绪现象学的一项考察[J].世界哲学,2022,第4期
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黄斐（中国人民大学国际关系学院）.马克思与恩格斯：思想、文本与方法——访英国布里斯托大学T.卡弗教授[J].世界哲学,2022,第4期
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朱渝阳（浙江大学哲学学院）.“伦理悲剧”与等级重构：黑格尔耶拿早期“市民等级”理论起源探析[J].世界哲学,2022,第4期
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杜红艳（宁波大学马克思主义学院）.日常生活的空间规制与人的实践反抗——当代法国日常生活批判的空间向度[J].世界哲学,2022,第4期
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胡斌（上海师范大学马克思主义学院）.生态议题的历史哲学阐释[J].世界哲学,2022,第4期
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董键铭（中国社会科学院哲学研究所）.福柯的生命政治学研究对政治哲学研究的三重启示[J].世界哲学,2022,第4期
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袁旭亮1，李娜2（大连理工大学哲学系；南开大学哲学院）.解决集合论悖论的模态方法研究[J].世界哲学,2022,第4期
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刘大为1，胡泽洪2（湖南师范大学道德文化研究中心、哲学系；华南师范大学哲学与社会发展学院）.雅布罗悖论是循环的吗?[J].世界哲学,2022,第4期
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谢利民（重庆大学人文社会科学高等研究院）.自我中的陌生性：超越论交互主体性的发生[J].世界哲学,2022,第4期
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陈萌（绍兴文理学院马克思主义学院）.论九鬼周造对海德格尔哲学的批判与其偶然性哲学的关联——以“时间空间性”为线索的考察[J].世界哲学,2022,第4期
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M.斯洛特1，晏扩明2，王蕊3（迈阿密大学哲学系；中国社会科学院哲学研究所；天津商业大学马克思主义学院）.人类生活中的阴与阳[J].世界哲学,2022,第4期
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朱亚坤（中山大学马克思主义学院）.西方马克思主义空间理论的三大批判主题探微[J].世界哲学,2022,第4期
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潘昕培1，王福生2（吉林大学哲学社会学院；吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院）.从自治主义到后自治主义：意大利批判理论的历史脉络[J].世界哲学,2022,第4期
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贺磊（复旦大学哲学学院）.康德的自然目的论批判与理性的自我理解[J].世界哲学,2022,第4期
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姜涛（上海第二工业大学文理学部）.“安斯康姆问题”的问题[J].世界哲学,2022,第4期
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周露平（上海交通大学马克思主义学院经济哲学研究院）.论马克思对虚无主义的双重批判[J].世界哲学,2022,第3期
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郭伟峰（厦门大学哲学系）.资本主义治理危机与生命政治：逻辑、话语与实践[J].世界哲学,2022,第3期
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张硕（延安大学文学与新闻传播学院）.模仿的技艺与理性——辨析理性在亚里士多德《诗学》中的作用[J].世界哲学,2022,第3期
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张能为（安徽大学哲学学院）.艺术走进哲学与哲学走向艺术——伽达默尔艺术思想中的解释学论证与意义理解[J].世界哲学,2022,第3期
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