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张子康（日本关西大学）.“夫子归来”——蟹江义丸的《孔子研究》在中国学界的流传与影响[J].孔子研究,2021,第4期
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刘余莉，张超（中共中央党校(国家行政学院)哲学部；中国传统文化促进会《群书治要》传承委员会；中共中央党校(国家行政学院)）.从《群书治要》治道思想论儒家圣贤政治体系[J].孔子研究,2021,第4期
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陈金海（孔子研究院）.杜预“非例”说新探[J].孔子研究,2021,第4期
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李长银（山东大学儒家文明省部共建协同创新中心）.由经入史：崔适的今文家言与“古史辨运动”[J].孔子研究,2021,第4期
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梁涛（中国人民大学国学院）.郭店简《成之闻之》新探[J].孔子研究,2021,第4期
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刘书刚（山东大学文学院）.经典之学与儒者之志——论儒家著述意识的形成[J].孔子研究,2021,第4期
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郜喆（中国政法大学博士后流动站、国际儒学院）.“进化之理,文明之要,以礼为本”——廖平的“礼三本”文明进化论兼及对康有为“人为天生”说的商榷[J].孔子研究,2021,第4期
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干春松（北京大学哲学系；北京大学儒学研究院）.民族、国民与国家——康有为、章太炎关于建立现代国家的分歧[J].孔子研究,2021,第4期
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黄玉顺（山东大学儒家文明省部共建协同创新中心）.人是什么?——孔子面对“攸关技术”的回答[J].孔子研究,2021,第4期
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林存光，陈林（中国政法大学政治与公共管理学院）.政由谁出 政治何为——孔子政治哲学新论[J].孔子研究,2021,第4期
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丁鼎1，马金亮2（山东师范大学齐鲁文化研究院；鲁东大学国际教育学院）.“六经皆礼”说申论[J].孔子研究,2021,第4期
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林雄洲（汕头大学马克思主义学院）.孟子何曾释“兼爱”为“爱无差等”——论后人对“孟子斥墨”的误解[J].孔子研究,2021,第4期
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侯捷飞，杨庆存（上海交通大学人文学院）.论春秋“歌诗必类”与诸侯邦交内涵衍变[J].孔子研究,2021,第4期
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田芳1，邹晓东2（山东大学马克思主义学院；山东大学儒学高等研究院暨《文史哲》编辑部）.“本土化”转向的活例：《文史哲》与“中国哲学的合法性问题”大讨论[J].孔子研究,2021,第3期
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余治平（上海交通大学人文学院哲学系）.“制民之产”：从生存需要到财产权利——现代法权哲学视野下孟子“恒产”“恒心”关系再诠释[J].孔子研究,2021,第3期
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孔祥来（浙江科技学院）.儒家经济思想的“自由放任”倾向[J].孔子研究,2021,第3期
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杨海文（中山大学哲学系）.畏天之威而一怒安民：《孟子》“交邻”章考释[J].孔子研究,2021,第3期
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边家珍（山东大学文学院）.论师法、家法的局限与“通学”的兴起[J].孔子研究,2021,第3期
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周海生（曲阜师范大学孔子文化研究院）.曾氏家族志编纂考述[J].孔子研究,2021,第3期
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曲祯朋（清华大学人文学院历史系）.论儒法秩序模式差异及其现实意义——以“俗”思想为例[J].孔子研究,2021,第3期
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叶达（山东大学儒学高等研究院）.“未发之中”：实然心、气化良知抑或超越之体？[J].孔子研究,2021,第3期
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