-
黄保罗（International Journal of Sino-Western Studies《国学与西学国际学刊》；Brill Yearbook of Chinese Theology）.“信”为什么在汉语语境里常被误解?[J].世界宗教研究,2021,第4期
-
陈进国1,2，陈尊慈3（中国社会科学院大学；中国社会科学院世界宗教研究所；北京大学社会学系）.李志鸿《闽浙赣宝卷与仪式研究》述评[J].世界宗教研究,2021,第4期
-
洪修平（南京大学东方哲学与宗教文化研究中心；南京大学哲学系宗教学系）.论儒佛道三教的生态思想及其异辙同归[J].世界宗教研究,2021,第3期
-
孙尚扬（北京大学哲学系宗教学系）.拒世之爱真的不可能吗?——贝拉解读韦伯论宗教与现代性之间的张力[J].世界宗教研究,2021,第3期
-
张泽洪（四川大学道教与宗教文化研究所）.论道教的上章仪式[J].世界宗教研究,2021,第3期
-
李志鸿（中国社会科学院世界宗教研究所；中国社会科学院道家与道教文化研究中心）.太上老君信仰与明清民间宝卷[J].世界宗教研究,2021,第3期
-
曹南来1，雷蕾2（中国人民大学佛教与宗教学理论研究所；中国人民大学宗教学系）.宗教慈善与宗教的理性化：来自江浙地区的实证案例[J].世界宗教研究,2021,第3期
-
朱君杙（东北师范大学世界文明史研究中心）.查理曼时期的“和子句”纠纷与基督教会的大分裂[J].世界宗教研究,2021,第3期
-
马光亭（青岛大学文学院）.新时间的生成：理解基督教中国传播的一个角度[J].世界宗教研究,2021,第3期
-
周孝雷（澳门大学历史系）.巡城御史孙光裕参与南京教案史实考论[J].世界宗教研究,2021,第3期
-
王希（中国社会科学院世界宗教研究所）.《天方性理》的心性论及其思想来源——兼论伊儒会通[J].世界宗教研究,2021,第3期
-
夏吾李加（西南民族大学哲学学院）.辩论与启智：塞氏·阿旺扎西的学术交流及意义[J].世界宗教研究,2021,第3期
-
韩焕忠1，吴卿2（苏州大学宗教研究所；苏州大学政治与公共管理学院）.乱世佛教的融摄功能——从黄崑威《十六国北朝时期的佛教与社会》谈起[J].世界宗教研究,2021,第3期
-
黄丁（暨南大学哲学研究所）.亲岑道夫论Gemeine：界定、内涵与实践[J].世界宗教研究,2021,第3期
-
周建波1，于水婧1，沈博1，周子超2（北京大学经济学院；北京大学金融与产业发展研究中心）.中古时期寺院借贷的中国化问题[J].世界宗教研究,2021,第3期
-
伍先林（中国佛教文化研究所）.论宗杲的看话禅思想及其在中国禅宗史上的地位[J].世界宗教研究,2021,第3期
-
孙颖新（中国社会科学院世界宗教研究所）.西夏文 《正道心照》考[J].世界宗教研究,2021,第3期
-
黄彦弘（中南大学中国村落文化研究中心；邵阳学院文学院）.从地方神到岳神：南宋前后张太保信仰之演变——以江西玉山县的东岳庙为中心[J].世界宗教研究,2021,第3期
-
吕鹏志，赵允嘉（西南交通大学人文学院）.柏夷《公元四世纪的一个道教世家——〈真诰〉英译第一卷》述评[J].世界宗教研究,2021,第3期
-
黄永锋（厦门大学哲学系；厦门大学宗教学研究所；厦门大学道学与传统文化研究中心）.多元视域与妈祖学术研究新进路——《“一带一路”与妈祖文化传承发展研究》述评[J].世界宗教研究,2021,第3期
-
田健（苏州大学政治与公共管理学院）.思想史的演进与转化：读《〈大乘起信论〉思想史研究》有感[J].世界宗教研究,2021,第3期
-
张宏斌（中国社会科学院世界宗教研究所）.“充实之谓美”——儒教近十年理论创新之回顾与研究[J].世界宗教研究,2021,第3期
-
郑筱筠（中国社会科学院世界宗教研究所；中国宗教学会）.关于中国—东盟命运共同体建设过程中的宗教因素之思考[J].世界宗教研究,2021,第2期
-
陈斯彬（福建福建师范大学法学院）.洛克宗教宽容思想的现代批评[J].世界宗教研究,2021,第2期
|