-
何中华（山东大学哲学与社会发展学院）.马克思主义与儒学的会通何以可能？[J].文史哲,2018,第2期
-
王人博（中国政法大学法学院）.中国现代性的椭圆结构——“八二宪法”中的“建设者”述论[J].文史哲,2018,第2期
-
李细成（山西大学哲学社会学学院）.儒家相关六种人性论的内在联系——以《论语》中孔子对人性的论述为问题意识[J].文史哲,2018,第2期
-
谢晓东（厦门大学哲学系）.论社会儒学的三重向度——兼与杜维明对话[J].文史哲,2018,第2期
-
赵晶（中国政法大学法律古籍整理研究所）.唐令复原所据史料检证——以《大唐开元礼》为中心[J].文史哲,2018,第2期
-
杨振兰，王世昌（山东大学文学院）.《左传》论赞及其褒贬功能探析[J].文史哲,2018,第2期
-
黎志敏（广州大学现代(中西)文化研究所）.论鲁迅的“自我文化对峙”：走出“传统-现代”的文化迷局[J].文史哲,2018,第2期
-
宁稼雨（南开大学文学院）.从《世说新语》看魏晋名士饮酒文化的内涵嬗变[J].文史哲,2018,第2期
-
姜生（四川大学历史学院）.汉代老子化胡及地狱图考[J].文史哲,2018,第2期
-
王承略（山东大学儒学高等研究院）.《孝经》论证逻辑辨析[J].文史哲,2018,第2期
-
廉敏（中国社会科学院历史研究所）.史“义”考略——试论中国古代史学中“史义”概念的流传及表现[J].文史哲,2018,第2期
-
干春松（北京大学儒学研究院；哲学系）.梁漱溟的“理性”概念与其政治社会理论[J].文史哲,2018,第1期
-
付长珍（华东师范大学哲学系）.启蒙伦理场域中的劳动观念变迁[J].文史哲,2018,第1期
-
韩高年（西北师范大学文学院）.春秋“礼治”与“经国之文”的生成——以政论、谏辞、问对三体为核心[J].文史哲,2018,第1期
-
王昕（石家庄学院学报编辑部）.辽代殿试考辨[J].文史哲,2018,第1期
-
郑春（山东大学文学院）.再读胡适：他们的“中国与世界”[J].文史哲,2018,第1期
-
向世陵（中国人民大学国学院）.朱熹的“状仁”说及对爱的诠释[J].文史哲,2018,第1期
-
曹建国（武汉大学文学院）.汉画像“玄猿登高”升仙含义释读[J].文史哲,2018,第1期
-
包伟民（中国人民大学历史学院）.说“坊”——唐宋城市制度演变与地方志书的“书写”[J].文史哲,2018,第1期
-
陈越光（中国文化书院）.是谁主持编辑了《梁漱溟全集》?[J].文史哲,2018,第1期
-
张钊贻（澳大利亚昆士兰大学）.《辱骂和恐吓决不是战斗》背后的几个问题——“左联”的矛盾、“第三种人”论争与鲁迅“同路人”立场[J].文史哲,2018,第1期
-
许章润（清华大学法学院）.“家国天下”：中国与世界的和平共处[J].文史哲,2018,第1期
-
孙涤（美国加州州立大学长堤分校商学院）.解析大衍筮法及易卦的蓍占概率[J].文史哲,2018,第1期
-
艾兰（美国达特茅斯学院(Dartmouth College)亚洲及中东语言文学系）.对公元前1920年积石峡洪水与古代中国洪水传说的初步思考[J].文史哲,2018,第1期
-
赵汀阳1，任剑涛2，许章润3，关凯4（中国社会科学院哲学研究所；清华大学社会科学学院政治学系；清华大学法学院；中央民族大学民族学与社会学学院）.“新天下主义”纵论（笔谈）[J].文史哲,2018,第1期
-
关凯（中央民族大学民族学与社会学学院）.何为“天下”？[J].文史哲,2018,第1期
-
赵汀阳（中国社会科学院哲学研究所）.“天下”的外运用与内运用[J].文史哲,2018,第1期
-
任剑涛（清华大学社会科学学院政治学系）.“天下”：三重蕴含、语言载体与重建路径[J].文史哲,2018,第1期
|