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欧兆凯(河北大学文学院).《烟火漫卷》,“德性文化”的一个注脚[J].南腔北调,2022,第8期
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黄丹麾(中国美术馆).借古开今 以西润中——祁自敏山水画赏析[J].南腔北调,2022,第8期
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王春林(《小说评论》杂志社).传统道德伦理和叙事技巧支配下的当代商界小说——评张中民当代创业题材小说《远方有多远》[J].南腔北调,2022,第8期
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冯振辉(湖南师范大学).连接现实世界和平行空间的“阿德涅”彩线——论《送你一朵小红花》的成长叙事[J].南腔北调,2022,第8期
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张璐(河南师范大学文学院).柳岸“春秋名姝”系列小说的古典叙事[J].南腔北调,2022,第7期
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孔志超,秦香丽(南通大学文学院).《我们骑鲸而去》中的生存困境书写[J].南腔北调,2022,第7期
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张翼1,柳岸2(河南师范大学文学院;周口市文联).如何历史? 女性何为?——柳岸访谈[J].南腔北调,2022,第7期
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张向辉(河南经贸职业学院文化教育学院).黄河文化对眷村文学的影响[J].南腔北调,2022,第7期
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黄丹麾(中国美术馆).以笔写意 因墨生韵——秦海写意花鸟画解读[J].南腔北调,2022,第7期
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王松.文明之间为什么会有差距?——《枪炮、病菌与钢铁——人类社会的命运》读后感[J].南腔北调,2022,第7期
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西门杏庵.医圣张仲景的仁心和耐心——评河南卫视中医药文化题材电视剧《医圣》[J].南腔北调,2022,第7期
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陈钰玲(浙江大学社会学系).从电视剧《小敏家》看个体化进程的超越与困境[J].南腔北调,2022,第7期
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林凡友(吉林大学文学院).气球之喻,信仰之缚——电影符号学视域下的《气球》隐喻解读[J].南腔北调,2022,第7期
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陈清华.豫见文化之美——河南诗人李贺:飞光飞光,劝尔一杯酒(二)[J].南腔北调,2022,第7期
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蒋影(河南理工大学文法学院).《桃花》中的意象解读[J].南腔北调,2022,第7期
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孟凯歌(河南大学文学院).回归与探寻:《寻找母亲》中的传统性与现代性[J].南腔北调,2022,第7期
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董迎春,曹琪铭(广西民族大学文学院).英雄情结的政治叙事与审美意识形态建构——以广西首部红色杂技剧《英雄虎胆》为例[J].南腔北调(周一刊),2022,第6期
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武辰囿(山西师范大学传媒学院).中国生态电影中的非人类研究[J].南腔北调(周一刊),2022,第6期
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何燕,赵谦(安徽商贸职业技术学院).从生态翻译视角看黄梅戏的英译——以《六尺巷》剧本为例[J].南腔北调(周一刊),2022,第6期
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仲恒(兰州大学文学院).乡土世界建构中的身份迷思与精神重造——沈从文湘西书写创作心态探微[J].南腔北调(周一刊),2022,第6期
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王松.韩寒影视作品赏析——从《后会无期》到《四海》[J].南腔北调(周一刊),2022,第6期
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马英超,姜铭铭(曲阜师范大学文学院).“杜牧之体”的初探[J].南腔北调(周一刊),2022,第6期
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张仕林(北京电影学院电影学系).人民至上的价值反思:波特模式视角下的抗疫纪录片传播伦理[J].南腔北调(周一刊),2022,第6期
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陈清华.豫见文化之美——河南诗人李贺:飞光飞光,劝尔一杯酒(一)[J].南腔北调(周一刊),2022,第6期
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朱亚欣(郑州大学文学院).以方言土语抵达北中原的乡土记忆——论冯杰散文集《非尔雅》[J].南腔北调(周一刊),2022,第6期
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魏华莹(郑州大学文学院).布趣者冯杰[J].南腔北调(周一刊),2022,第6期
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黄丹麾(中国美术馆).中西合璧 形神兼备——曹小山先生色粉画作品赏评[J].南腔北调(周一刊),2022,第6期
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