首页 | 期刊导航 | 学习空间 | 退出

期刊文章列表

  • 夏德美(中国社会科学院大学哲学院;中国社会科学院世界宗教研究所).戒与礼的冲突与融合[J].世界宗教文化,2023,第3期
  • 杨成玉(中国社会科学院欧洲研究所).法国伊斯兰宗教极端主义的成因与治理实践[J].世界宗教文化,2023,第3期
  • 张迎迎(上海立信会计金融学院).奥古斯丁对光照论的建构[J].世界宗教文化,2023,第3期
  • 李志明1,索南旺姆2(兰州大学历史文化学院;甘肃民族师范学院经济与社会发展系).在佛教中国化的历史中见证民族交融:藏文《十王经》初步研究[J].世界宗教文化,2023,第3期
  • 康立坤,张广保(北京大学哲学系).性与命——全真教中国化的根基[J].世界宗教文化,2023,第3期
  • 朱剑虹(中央统战部宗教研究中心).当前欧洲穆斯林兄弟会发展形势[J].世界宗教文化,2023,第3期
  • 赵锦浩(中国社会科学院世界宗教研究所).“一带一路”倡议实施中伊朗的宗教风险研究[J].世界宗教文化,2023,第3期
  • 施越(北京大学东方文学研究中心;北京大学外国语学院).中亚草原地区伊斯兰教本土化的过程与特征[J].世界宗教文化,2023,第3期
  • 马晓琴(南京理工大学公共事务学院).明清伊斯兰学者存在论发凡[J].世界宗教文化,2023,第3期
  • 李贵海1,2,曾楚华3(中国社会科学院世界宗教研究所;中国社会科学院道家与道教文化研究中心;湖北民族大学).从土家族医史文献探讨道教对土家医的影响[J].世界宗教文化,2023,第3期
  • 何立波(北京师范大学文理学院历史系).从契约神到太阳神:密特拉教在罗马世界的传播及演变[J].世界宗教文化,2023,第3期
  • 聂清(上海科技大学人文科学研究院).梦喻:禅宗与华严宗心性理论的差异[J].世界宗教文化,2023,第3期
  • 邢莉(中央民族大学文学院).北京东岳庙的构建与元代王权的中华文化认同[J].世界宗教文化,2023,第3期
  • 尚丽新(山西大学文学院).十六国民族融合大潮中的刘萨诃[J].世界宗教文化,2023,第3期
  • 卢云峰1,陈朗1,吴胜涛2(北京大学社会学系;厦门大学社会学系).略论超自然观念对中国人归因的影响[J].世界宗教文化,2023,第3期
  • 张总.《出相地狱还报经》(国图藏)与瑶族《十王科》插图[J].世界宗教文化,2023,第3期
  • 程乐松(北京大学哲学系).单数,抑或复数的道教——从道教学到道教义理的建构[J].世界宗教文化,2023,第3期
  • 蒋真,邵黎原(西北大学中东研究所).从无为主义到半寂静主义:西斯塔尼宗教政治思想及其实践[J].世界宗教文化,2023,第3期
  • 李晓曈(中央民族大学哲学与宗教学学院).奈格什班迪教团在当代乌兹别克斯坦的复苏[J].世界宗教文化,2023,第3期
  • 李政阳,李悦.日本京都佛教真言宗“三弘法”寺建筑撷览[J].世界宗教文化,2023,第3期
  • 李想.云南西双版纳景洪大金塔寺托钵绕塔祈福典礼[J].世界宗教文化,2023,第3期
  • 张小燕,张总(中国社会科学院世界宗教研究所).《出相地狱还报经》与盘瑶《十王科》考论[J].世界宗教文化,2023,第3期
  • 张九玲(山西师范大学历史学院).荣宝斋征集西夏本《十王经》述略[J].世界宗教文化,2023,第3期
  • 田海华(四川大学道教与宗教文化研究所).中世纪基督教圣经诠释管窥[J].世界宗教文化,2023,第2期
  • 范正义(华侨大学哲学与社会发展学院;华侨大学海外华人宗教与闽台宗教研究中心).媒体奇观与妈祖信仰文化传播——以福建省惠安县一瓣香妈祖文化展览馆为例[J].世界宗教文化,2023,第2期
  • 张靖嗣,马居里(云南大学民族学与社会学学院).空间、疾病和疗效:阿佤人疾病观与治疗仪式的人类学观察[J].世界宗教文化,2023,第2期
  • 林汝达1,林观潮2(四川大学道教与宗教文化研究所;厦门大学哲学系).大久保道古对中国道教医学的实践与传承[J].世界宗教文化,2023,第2期
  • 王进健(中国社会科学院世界宗教研究所).融合、实践、创新:行策禅师净土思想的特征与贡献[J].世界宗教文化,2023,第2期
  • 米媛(中国社会科学院哲学研究所).古印度那烂陀寺教育管窥[J].世界宗教文化,2023,第2期
  • 贾建萍(中国伊斯兰教协会研究部).阿曼易巴德派宗教思想阐微[J].世界宗教文化,2023,第2期
首页 上一页 2 3 4 5 6 下一页 尾页 共有6页,转到 页

帮助 | 繁體中文 | 关于发现 | 联系我们

超星发现系统 Copyright©·powered by 超星

客服电话:4008236966