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蔡震宇（北京大学哲学系）.伊本·西那论神圣单纯性——一种指向存在-否定-关系模型的伊斯兰神学[J].世界宗教研究,2023,第3期
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彭睿（南昌大学江右哲学研究中心、人文学院哲学系）.从关键词出发推动宗教学理论新发展——读《宗教学理论新探》[J].世界宗教研究,2023,第3期
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孙尚扬（北京大学哲学系）.深契冥赏始近真——周伟驰《奥古斯丁在中国》序[J].世界宗教研究,2023,第3期
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张伟（山东大学历史文化学院）.八神祭祀与西汉中期国家郊祀体系的重构——基于礼俗互动的视角[J].世界宗教研究,2023,第2期
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宗喀·漾正冈布1,2,3，李世福4（兰州大学；甘肃省人民政府文史研究馆；美国印第安纳大学人类学系；兰州大学西北少数民族研究中心）.敦煌藏译《大通方广经》版本探微——以吐蕃文献PT 92/1、200、201,ITJ 207、250为中心[J].世界宗教研究,2023,第2期
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程雅君1，赵慧锦2（苏州大学政治与公共管理学院；苏州大学）.医之慧海，道之灵苗——“道”何以为中医学的根柢[J].世界宗教研究,2023,第2期
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王海东（云南大学马克思主义学院；山东大学犹太教与跨宗教研究中心）.多维的“上帝”：维特根斯坦神学观研究[J].世界宗教研究,2023,第2期
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胡竞方1,2，汪文慧1（中国人民大学马克思主义学院；中国人民大学北京高校思想政治理论课高精尖创新中心）.党的二十大精神融入宗教学研究的几点思考[J].世界宗教研究,2023,第2期
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何蓉，何莹（中国社会科学院社会学研究所）.汉学史视域下的《儒教与道教》：文本基础、思想框架和方法意义[J].世界宗教研究,2023,第2期
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吴小龙（陕西师范大学历史文化学院）.新罗高僧慧昭入唐求法行迹述略[J].世界宗教研究,2023,第2期
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穆宏燕（北京外国语大学亚洲学院）.琐罗亚斯德教学说对古希腊哲学的影响[J].世界宗教研究,2023,第2期
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马强，马文娟（陕西师范大学中国西部边疆研究院）.模糊的边界——马来西亚马来人认同中的习俗与信仰问题[J].世界宗教研究,2023,第2期
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杨春宇（中国社会科学院民族学与人类学研究所）.圣谕坛流行云南考[J].世界宗教研究,2023,第2期
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李晓曈（中央民族大学哲学与宗教学学院）.奈格什班迪教团侯赛尼派在中亚的传播轨迹[J].世界宗教研究,2023,第2期
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朱越利.中外道教学术交流的历史见证[J].世界宗教研究,2023,第2期
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黄金辉1，闵丽2（四川大学马克思主义学院；四川大学道教与宗教文化研究所）.马克思的宗教批判与唯物史观的形成——以马克思青年时期论著为中心的分析[J].世界宗教研究,2023,第1期
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任锋（中国人民大学国际关系学院政治学系）.文明冲突，还是文明化合?——从钱穆礼教论省察亨廷顿命题的困境与出路[J].世界宗教研究,2023,第1期
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雷闻（北京师范大学历史学院）.长安道教的底色——隋大兴城道观及其唐代命运（下）[J].世界宗教研究,2023,第1期
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孙晓雯（中国人民大学佛教与宗教学理论研究所；中国人民大学哲学院）.沙特政教关系与教派主义话语的构建[J].世界宗教研究,2023,第1期
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王晨辉（陕西师范大学历史文化学院/医学与文明研究院）.“教堂酒会”与近代早期英格兰价值观念变迁[J].世界宗教研究,2023,第1期
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郜同麟（中国社会科学院文学研究所）.再谈敦煌本“灵宝经目录”的分类和时代[J].世界宗教研究,2023,第1期
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沈卫荣（清华大学中文系）.古回鹘文和汉文译《四次第道引定》及《中有身玄义》略考[J].世界宗教研究,2023,第1期
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王希佳（北京大学哲学系）.“天地境界”与“启示境界”的互鉴[J].世界宗教研究,2023,第1期
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