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马兵（山东大学文学院）.从“笔记本”到“橡皮檫”——读《金色河流》[J].扬子江文学评论,2022,第4期
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张清华（北京师范大学文学院）.在通向语言的途中有一个引领者——欧阳江河印象[J].扬子江文学评论,2022,第4期
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杨庆祥（中国人民大学文学院）.幸存者、当代性和文明的眼泪——欧阳江河长诗阅读札记[J].扬子江文学评论,2022,第4期
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雷磊（"真实故事计划"）.“真实故事计划”：探索非虚构文学的大众化道路[J].扬子江文学评论,2022,第4期
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彭雨晴（广州大学新闻与传播学院）.心灵的“互文” ——评东西长篇小说《回响》[J].扬子江文学评论,2022,第3期
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杨庆祥（中国人民大学文学院）.“新南方写作”和“间离化”的历史 ——以朱山坡近作为中心[J].扬子江文学评论,2022,第3期
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白若凡（陕西师范大学文学院）.延津民间“笑话”图鉴 ——刘震云《一日三秋》简论[J].扬子江文学评论,2022,第3期
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夏可君（中国人民大学文学院）.臧棣的诗歌植物学：灵视另一种的人性[J].扬子江文学评论,2022,第3期
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张怡微（复旦大学中文系）.谈谈方法：当代散文文体的多元呈现[J].扬子江文学评论,2022,第3期
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陶磊（复旦大学中文系）.复旦中文系创意写作专业的散文创作与教学传统[J].扬子江文学评论,2022,第3期
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伍华星（复旦大学中文系）.“家”与“地”的记忆诗学 ——兼谈中国当代散文的边界问题[J].扬子江文学评论,2022,第3期
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来颖燕（《上海文学》杂志社编辑部）.现实坐标中的虚构约定 ——读林棹《潮汐图》[J].扬子江文学评论,2022,第3期
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傅书华（太原师范学院）.论非虚构写作的时代意义 ——兼以毕星星的写作为典型个例[J].扬子江文学评论,2022,第3期
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周燊（鲁东大学文学院）.散文叙事者的戏曲唱腔[J].扬子江文学评论,2022,第3期
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弋舟（《延河》杂志）.保守者的命运 ——朱山坡印象[J].扬子江文学评论,2022,第3期
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张清华（北京师范大学文学院）.如何使作品的结构获得形式感[J].扬子江文学评论,2022,第3期
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林森（《天涯》杂志主编）.个人化词典与无限之书 ——论《马桥词典》[J].扬子江文学评论,2022,第3期
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王安忆（复旦大学中文系）.散文散见[J].扬子江文学评论,2022,第3期
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朱山坡（广西民族大学影视创作中心）.此去高州一百里[J].扬子江文学评论,2022,第3期
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韩少功，何立伟（著名作家）.人生的辽阔与文学的丰盈 ——韩少功、何立伟对谈《人生忽然》[J].扬子江文学评论,2022,第3期
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丁帆.卷首语[J].扬子江文学评论,2022,第3期
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陈平原（北京大学中文系）.我读鲁迅四十年 ——《〈中国小说史略〉校注》后记[J].扬子江文学评论,2022,第3期
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宋雪（北京大学中文系）.故事·学问·情怀 ——陈平原教授的大学研究与教育关注[J].扬子江文学评论,2022,第3期
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梁海（大连理工大学人文与社会科学学部）.镌刻记忆的“毛边” ——论双雪涛、班宇、郑执的东北叙事[J].扬子江文学评论,2022,第2期
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翟月琴（上海戏剧学院戏文系）.“东方面目的悲剧精神”：杨牧诗歌中“声音的戏剧” ——论《林冲夜奔：声音的戏剧》和《妙玉坐禅》[J].扬子江文学评论,2022,第2期
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肖映萱（山东大学文学院）.不止言情：女频仙侠网络小说的多元叙事[J].扬子江文学评论,2022,第2期
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张学昕（辽宁师范大学文学院）.班宇东北叙事的“荒寒美学”[J].扬子江文学评论,2022,第2期
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李玮（南京师范大学文学院）.“主动幻想”：作为新空间形式中的“文学”的剧本杀[J].扬子江文学评论,2022,第2期
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黄平（华东师范大学中文系）.父之名：论郑执小说[J].扬子江文学评论,2022,第2期
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