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曾诚，何述强，莫军生，曾令荣.我多么渴望[J].歌海,2022,第2期
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曾诚，何述强，莫军生，曾令荣.唤君还[J].歌海,2022,第2期
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洪振健（广西师范大学文学院/新闻与传播学院）.《雷雨》中周萍形象的悲剧性探析[J].歌海,2022,第2期
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杨诺鸣，孙焱（浙江音乐学院音乐学系）.地水南音瞽师莫若文研究[J].歌海,2022,第2期
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麦展穗.关于歌词[J].歌海,2022,第2期
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文宇洁，王先艳（中国音乐学院音乐学系）.长阳南曲《春去夏来》音乐形态特征探析[J].歌海,2022,第2期
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（《歌海》编辑部）.欢迎订阅2023年《歌海》[J].歌海,2022,第2期
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（《歌海》编辑部）.《歌海》征稿启事[J].歌海,2022,第2期
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唐启奎，杨军（南宁师范大学）.艺术人类学视角下壮锦艺术的审美意蕴与文化逻辑[J].歌海,2022,第1期
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吴秋燕（桂林学院）.乡村文化建设背景下地方戏曲的德育价值及其实现[J].歌海,2022,第1期
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刘喜（北部湾大学音乐与舞蹈系）.越南京族舞蹈的文化研究[J].歌海,2022,第1期
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吴彦泽，杨勇波（湖南工业大学）.神形象虚构特征的双重性剖析＊ ——当神形象由现实进入动画电影[J].歌海,2022,第1期
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张章蔓，杨柳成（广西艺术学院）.从“旧式假发”到“古典风格”＊ ——评罗伯特.L.马歇尔《十八世纪键盘音乐》[J].歌海,2022,第1期
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夏煜卓（华南师范大学音乐学院）.论虢仲钮钟在周代礼乐转型中的过渡性意义[J].歌海,2022,第1期
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胥志强，张素素（华中师范大学文学院）.兄弟纠葛故事的诗学分析[J].歌海,2022,第1期
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杨月娇（广西大学文学院）.白族民间歌谣《上梁歌》文化内涵研究[J].歌海,2022,第1期
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黄月新（广西艺术学院；广西美术家协会；中国美术家协会；中国雕塑学会；中国工艺美术学会雕塑专业委员会）.雕塑中的公共气场[J].歌海,2022,第1期
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邹建军，王梦珺（华中师范大学文学院）.“三女婿”故事的结构表达及其美学意义 ——以安徽省“女婿型”故事为例[J].歌海,2022,第1期
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孙凯璇（广西师范大学文学院）.论《花界人间》的多重叙事空间及其象征意蕴[J].歌海,2022,第1期
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何禄（广西艺术学院）.论民国时期广西陶瓷土窑地理分布及其历史价值[J].歌海,2022,第1期
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饶秋芸（广西艺术创作中心）.多维塑造英雄，透视信仰力量 ——评话剧《谭寿林》[J].歌海,2022,第1期
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姜帅杰，晓苏（华中师范大学文学院）.神的脱冕与心灵的休憩 ——撵城隍故事的狂欢化诗学研究[J].歌海,2022,第1期
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李安宁，毛茂林（广西艺术学院）.气势恢宏 和谐生动 ——评百米国画长卷《八桂脱贫攻坚图》[J].歌海,2022,第1期
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韦於坊1，莫幼政2（南宁师范大学文学院；南宁师范大学）.“非遗”进校园传承模式研究——以广西马山县加方初中壮族“打扁担”为例[J].歌海,2022,第1期
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胡继月（中国人民大学艺术学院）.《吕氏春秋》音乐美学思想管窥[J].歌海,2022,第1期
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郑静漫，孔义龙（华南师范大学音乐学院）.试论柞钟编组与音列的内在逻辑[J].歌海,2022,第1期
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