首页 | 期刊导航 | 学习空间 | 退出

期刊文章列表

  • 李志春(同济大学浙江学院).内源性相似:《文心雕龙》“兴”概念的存在论向度及其内在理路[J].现代儒学,2022,第2期
  • 方克涛,苏杭(多伦多大学).郭象《庄子注》中的玄学和能动性[J].现代儒学,2022,第2期
  • 黄子洵(南京师范大学).寓“志”于《诗》之意义结构——“诗言志”的一种可能性诠释[J].现代儒学,2022,第2期
  • 苏子川(复旦大学).“吾与点也”与孔子理想——《论语·公冶长》四子侍坐章探析[J].现代儒学,2022,第2期
  • 郝苏彤(慕尼黑大学).评何益鑫《〈周易〉卦爻辞历史叙事研究》[J].现代儒学,2022,第2期
  • 陈来1,方旭东2(清华大学;华东师范大学).陈来先生七秩访谈录[J].现代儒学,2022,第2期
  • 刘笑敢(北京师范大学).天人合一:学术、学说和信仰——再论中国哲学之身份及研究取向的不同[J].现代儒学,2022,第2期
  • 张灏(香港科技大学).超越意识与幽暗意识——儒家内圣外王思想之再认与反省[J].现代儒学,2022,第2期
  • 任锋(中国人民大学).回向人境冰与火:“超越意识与幽暗意识”析论[J].现代儒学,2022,第2期
  • 翁贺凯(中央社会主义学院).探索多元现代性的东亚思想史根基——理解张灏先生学术发展与贡献的一条线索[J].现代儒学,2022,第2期
  • 范广欣(南开大学).张灏先生谈“幽暗意识”[J].现代儒学,2022,第2期
  • 伊若泊,韩振华(印第安纳大学伯明顿分校).决疑法与《孟子》中的人格个性[J].现代儒学,2022,第2期
  • 才清华.编者的话[J].现代儒学,2022,第2期
  • (上海儒学院;《现代儒学》编辑部).稿约与稿例[J].现代儒学,2022,第2期
  • 孙向晨(复旦大学).亲亲:在同一与他者之间[J].现代儒学,2022,第1期
  • 王堃(中山大学(珠海)).沉默的“她”:“亲亲”话语中的个体性缝隙——揭开“家本论”中的“她者”问题[J].现代儒学,2022,第1期
  • 石林林(复旦大学).子奚不为政:从刘逢禄对《论语·为政》的诠释看孔子制作[J].现代儒学,2022,第1期
  • 钮则圳(中共广东省委党校(广东行政学院)).教化与政治:荀子对孟子性善论的批评及其影响[J].现代儒学,2022,第1期
  • 姚永辉(杭州师范大学).评吾妻重二《爱敬与仪章:东亚视域中的〈朱子家礼〉》[J].现代儒学,2022,第1期
  • 干春松(北京大学).家天下:血缘与政权继替的功能性分析[J].现代儒学,2022,第1期
  • 李明辉(中央研究院”中国文哲研究所;台湾大学“国家发展研究所”).公德、私德之分与儒家传统[J].现代儒学,2022,第1期
  • 董起帆(兰州大学).后习俗责任伦理视野中的荀子“义”论[J].现代儒学,2022,第1期
  • 陈耀辉(复旦大学).历史的知识:读《从经学到理学》杂记[J].现代儒学,2022,第1期
  • 李洁(复旦大学).胡安国“夏时冠周月”与“四书”升格的隐喻[J].现代儒学,2022,第1期
  • 解晓昕(复旦大学).“夏时冠周月”之说的提出与终结[J].现代儒学,2022,第1期
  • 倪培民,张黛英(美国密歇根格兰谷州立大学).孔子哲学[J].现代儒学,2022,第1期
  • 何玮(复旦大学).朱子四书诠释研究的一部力作——读许家星《经学与实理:朱子四书学研究》[J].现代儒学,2022,第1期
  • 陈立胜(中山大学).“大抵心安即是家”——阳明心学一系“家”哲学的另一面向及其现代影响[J].现代儒学,2022,第1期
  • 蔡振丰(台湾大学).子思与思孟学派[J].现代儒学,2022,第1期
首页 1 2 下一页 尾页 共有2页,转到 页

帮助 | 繁體中文 | 关于发现 | 联系我们

超星发现系统 Copyright©·powered by 超星

客服电话:4008236966