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期刊文章列表

  • 张昭炜(武汉大学中国传统文化研究中心).儒学死亡视域的打开与生生仁体的锤炼——方以智的药树思想形成及发展[J].世界宗教研究,2022,第12期
  • 张志刚(北京大学外国哲学研究所;中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃基地).“两个大局”视域下的“宗教中国化”研究[J].世界宗教研究,2022,第12期
  • 洪修平(南京大学东方哲学与宗教文化研究中心;南京大学哲学系宗教学系).历史与现代双重变奏中的近现代佛教入世转型[J].世界宗教研究,2022,第12期
  • 潘鲁生(中国文联;中国民间文艺家协会;山东工艺美术学院).云冈纹饰造型研究[J].世界宗教研究,2022,第12期
  • 雷闻(北京师范大学历史学院).长安道教的底色——隋大兴城道观及其唐代命运(上)[J].世界宗教研究,2022,第12期
  • 王志军1,王美华2(上海师范大学哲学系;黑龙江大学哲学学院).20世纪上半叶哈尔滨俄罗斯东正教史述论[J].世界宗教研究,2022,第12期
  • 归伶昌(华中科技大学哲学学院).创世非创制——阿奎那对波纳文都世界必有时间上的开端第六论证的反驳[J].世界宗教研究,2022,第12期
  • 李韦(华南师范大学历史文化学院).论抗战时期自由派基督徒对社会福音的革命化诠释[J].世界宗教研究,2022,第12期
  • 王福梅(莆田学院马克思主义学院).论灵济道派的伦理思想及其实践[J].世界宗教研究,2022,第12期
  • 马保全1,2,马连俊3(山东师范大学外国语学院阿拉伯语系;山东师范大学中东研究中心;滨州同创兴业钢铁有限公司).伊斯兰教中国化视阈下清道光济南《左公之墓》汉文-阿拉伯文墓碑研究[J].世界宗教研究,2022,第12期
  • 陈坚(山东大学佛教研究中心).汉传佛教没有修行次第吗?——评《圆顿与次第——天台宗“十乘观法”思想研究》[J].世界宗教研究,2022,第12期
  • 李华伟(中国社会科学院世界宗教研究所).“孔虽旧教,其意维新”:陈焕章论孔教在民国社会和政治中的结构性地位[J].世界宗教研究,2022,第11期
  • 林瑜胜(山东社会科学院当代宗教研究所;中国社会学会宗教社会学专业委员会).北魏时期的政教关系与宗教治理[J].世界宗教研究,2022,第11期
  • 刘正平(杭州师范大学人文学院).萧齐诸帝的道教信仰与“宝卷”的早期含义[J].世界宗教研究,2022,第11期
  • 张君梅(洛阳师范学院文学院).新见北方斋教宝卷《留经宝传》初探[J].世界宗教研究,2022,第11期
  • 范正义(华侨大学哲学与社会发展学院;华侨大学海外华人宗教与闽台宗教研究中心).全球背景下的神明标准化——马来西亚雪隆海南会馆天后宫的个案研究[J].世界宗教研究,2022,第11期
  • 王新刚,王鹤年(西北大学历史学院).19世纪叙利亚地区医疗传教:演进、交往与融汇[J].世界宗教研究,2022,第11期
  • 马凤俊(南京理工大学马克思主义学院;西北民族大学外国语学院).伊儒会通的义理与宗教对话——评《伊儒会通研究》[J].世界宗教研究,2022,第11期
  • 张宏斌(中国社会科学院世界宗教研究所).“哲命天年本自贻”——立足中国国情与文化,构筑马克思主义宗教学[J].世界宗教研究,2022,第11期
  • 嘉木扬·凯朝,王帅(中国社会科学院世界宗教研究所).海棠山摩崖石刻关公造像研究[J].世界宗教研究,2022,第11期
  • 胡艾忻(中山大学哲学系).情感作为符号——奥古斯丁与西方情感理论的实践转向[J].世界宗教研究,2022,第11期
  • 理查德·哈茨1,李文彬2(印度室利·阿罗频多国际教育中心;中国社会科学院世界宗教研究所).“一心开二门”——略论阿罗频多与牟宗三哲学中的主体性和客体性[J].世界宗教研究,2022,第11期
  • 刘国鹏(中国社会科学院世界宗教研究所).政教协定的界定、历史源流及当代嬗变[J].世界宗教研究,2022,第11期
  • 杨华明.鸿篇巨制写意 细致入微工笔——《剑桥基督教史(第四卷):西欧基督教(约1100—约1500)》导读[J].世界宗教研究,2022,第11期
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