-
刘儒(南宁师范大学文学院).盛中唐《霓裳羽衣曲》“引声”唱腔与佛道声乐关系考述[J].五台山研究,2022,第4期
-
崔玉卿(山西省社会科学院).本焕长老的佛教教育理论与实践[J].五台山研究,2022,第4期
-
傅新毅(复旦大学哲学学院).真谛所传的阿摩罗识与解性[J].五台山研究,2022,第4期
-
罗凌,陈睿琦(三峡大学三峡文化与经济社会发展研究中心).禅宗黄龙派走向衰微的内在因素探析[J].五台山研究,2022,第4期
-
赵雅辞(安阳工学院).从敦煌本《太上洞玄灵宝真文度人本行妙经》看《大悲菩萨传》观音身世的渊源[J].五台山研究,2022,第4期
-
许宁(陕西师范大学哲学学院).金忠烈华严学思想研究[J].五台山研究,2022,第4期
-
刘鹿鸣(南京大学中华文化研究院).李通玄《十明论》抉隐[J].五台山研究,2022,第4期
-
李雨兰(南京大学哲学系宗教学系).窥基《阿弥陀经》注疏驳伪[J].五台山研究,2022,第4期
-
刘雄峰(四川省社会科学院宗教翻译与研究中心).从世间际到实际:“二谛”之“观”下的涅槃——以《中论·观涅槃品》为中心[J].五台山研究,2022,第4期
-
卢俊华.台怀云海[J].五台山研究,2022,第4期
-
王颂(北京大学哲学系).东来何意——近代日本学者五台山参访探秘[J].五台山研究,2022,第3期
-
杨富学,杨琛(兰州大学敦煌学研究所).榆林窟第二、三、四窟为五台山组窟说[J].五台山研究,2022,第3期
-
王志俊,马婷(山西大学美术学院).岩山寺文殊殿壁画中的女性形象研究[J].五台山研究,2022,第3期
-
彭瑞花(西北政法大学).佛教孝戒思想研究[J].五台山研究,2022,第3期
-
余亚斐(安徽师范大学马克思主义学院).格义是经典诠释的普遍方法[J].五台山研究,2022,第3期
-
杜敬婷(北京大学哲学系).无性而随缘——李通玄“智体无性”思想及其对觉范惠洪的影响[J].五台山研究,2022,第3期
-
吴小丽(贵阳学院).华严宗与禅宗“体用”观之管窥[J].五台山研究,2022,第3期
-
杨航,王晓勇(陕西省社会科学院).袁焕仙与《维摩精舍丛书》的三教交融观[J].五台山研究,2022,第3期
-
释慧正(上海大学文学院).憨山德清《法华品节》越南流传版本考述[J].五台山研究,2022,第3期
-
郭玲(忻州师范学院).山西宋元时期寺庙壁画的世俗性体现及其成因研究[J].五台山研究,2022,第3期
-
雨晴.五台山风光[J].五台山研究,2022,第3期
-
齐小艳1,祁晓庆2(长治学院;敦煌研究院人文研究部).佛经文献与敦煌石窟净土变相中的“迦陵频伽”形象[J].五台山研究,2022,第2期
-
李兮(北京大学外国语学院).试论阿阇世王杀父囚母故事之流变[J].五台山研究,2022,第2期
-
张锦辉(陕西师范大学文学院).宋代禅宗对牧童意象的建构[J].五台山研究,2022,第2期
-
刘令贵(西安交通大学人文社会科学学院).须弥山空间观与五台山地理意象刍议[J].五台山研究,2022,第2期
-
王洁(清华大学人文学院).心性的一体与二分:论石头宗与洪州宗的思想差异[J].五台山研究,2022,第2期
|