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李昕苗，孔瑞（山西师范大学）.琳恩·诺塔奇《汗水》的危机叙事[J].名作欣赏,2022,第36期
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柏云彩（南京邮电大学）.论女性主义戏剧《醋汤姆》中的性别表演[J].名作欣赏,2022,第36期
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何梓源，施珂雯（南京师范大学强化培养学院）.新媒体时代下文人情书演变与大学生群体接受[J].名作欣赏,2022,第36期
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马春光（山东大学人文社科青岛研究院）.古典资源、日常经验与诗意拓展——论赵目珍的诗[J].名作欣赏,2022,第36期
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尹逸如（广东工程职业技术学院）.韩愈阳山贬谪文学试论[J].名作欣赏,2022,第36期
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杜光熙（唐山师范学院文学院）.元稹自编百卷本《元氏长庆集》诗歌部分体例原貌初探[J].名作欣赏,2022,第36期
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李书晴（安徽大学）.论海子诗歌创作中的矛盾心理[J].名作欣赏,2022,第36期
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韩林，李贺洋（大连民族大学）.子弟书《西厢记》中的文化认同[J].名作欣赏,2022,第36期
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杨姝（北京语言大学外国语学部）.松本清张《红签》中的西方文化元素与情感隐喻[J].名作欣赏,2022,第36期
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李天娇（重庆大学）.诗意地栖居——从生态美学视角重读王维的山水田园诗[J].名作欣赏,2022,第36期
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唐诗人，谢乔羽（暨南大学）.探索一种文明的诗学——赵目珍诗歌论[J].名作欣赏,2022,第36期
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王渤（闽江师范高等专科学校艺术学院）.歌声中的“百年红船”——《南湖的船，党的摇篮》声乐表演课程思政演唱教学[J].名作欣赏,2022,第36期
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王昭晖（山西工程科技职业大学）.消费社会网络流行语性别文化景观[J].名作欣赏,2022,第36期
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宋伊靖（山东大学）.詹姆斯·费伦“叙事进程”概念的厘清与辨析[J].名作欣赏,2022,第36期
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周煜超，卢敏（上海师范大学）.古尔纳小说《多蒂》中的黑人文化之根[J].名作欣赏,2022,第36期
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潘西方（河北大学文学院）.论“写小说是跟人聊天”——从汪曾祺小说中的“括号现象”谈起[J].名作欣赏,2022,第36期
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谢育任（成都信息工程大学）.互文视域下的《三体》[J].名作欣赏,2022,第36期
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李文华1，黄颖2（广州华立学院；西北大学）.广府童谣的戏谑与观念[J].名作欣赏,2022,第36期
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张环宇（南京信息工程大学）.潘向黎小说《白水青菜》中日常生活意象解读[J].名作欣赏,2022,第36期
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金梦（济南大学文学院）.谱写在荒原上的生命赞歌——解读《荒漠里有一条鱼》[J].名作欣赏,2022,第36期
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刘勇，杨璐（苏州市职业大学）.苏州吴派琴禅传承源流及其艺术观探析[J].名作欣赏,2022,第36期
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周雄（三峡大学文学与传媒学院）.当下性和历史感的博弈：“批评家诗歌”的命名、研究与意义——以赵目珍《探索未知的诗学：当代批评家诗人和他们的诗》为例[J].名作欣赏,2022,第36期
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段然（聊城大学文学院）.白先勇《游园惊梦》的语言与文体特色[J].名作欣赏,2022,第36期
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李惠娴（苏州大学文学院）.探析张大春《将军碑》的谎言书写[J].名作欣赏,2022,第36期
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杨佑文，左宇涵（湖北工业大学外国语学院）.“信”“顺”之争——瞿秋白与鲁迅翻译观对比研究[J].名作欣赏,2022,第36期
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吴梦（成都石室天府中学）.论《骆驼祥子》中城市贫民的生存困境[J].名作欣赏,2022,第36期
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朱梦琦（安徽师范大学）.人间求解——《俄罗斯套娃》中的“困境”及其呈现与表达[J].名作欣赏,2022,第36期
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严艳，彭静（东南大学成贤学院）.《何以成双》何以无双[J].名作欣赏,2022,第36期
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黄乐欣，刘烨（闽南师范大学）.生存困境与生命意识——以屈原和陶渊明的诗歌为例[J].名作欣赏,2022,第36期
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