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陈晨捷（山东大学儒学高等研究院、儒家文明省部共建协同创新中心）.论“家庭本位”与“个人主义”兼容之可能进路 ——以先秦儒家“报”伦理为视角[J].文史哲,2021,第6期
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杨国荣（西北师范大学哲学学院；华东师范大学中国现代思想文化研究所暨哲学系）.以事行道 ——基于泰州学派的考察[J].文史哲,2021,第6期
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白立超（西北大学）.传统儒家论“血流漂杵”：价值共识与史实考究[J].文史哲,2021,第6期
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付长珍（华东师范大学哲学系暨中国现代思想文化研究所）.此心“安”处 ——论儒家情感伦理学的奠基[J].文史哲,2021,第6期
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林鹄（中国社会科学院古代史研究所）.司马光的学术逻辑与唐宋时人对汉武帝的看法：读《制造汉武帝》[J].文史哲,2021,第6期
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杨松，徐梦秋（厦门大学哲学系）.论作为行为之理由的规范[J].文史哲,2021,第6期
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高源（上海交通大学人文学院哲学系；上海交通大学欧洲文化高等研究院）.中国哲学经典在芬兰的早期译介与传播[J].文史哲,2021,第6期
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路传颂（西北大学中国思想文化研究所）.良知既非能力之知亦非动力之知 ——与郁振华、黄勇商榷[J].文史哲,2021,第6期
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孙晓春（南开大学周恩来政府管理学院）.传统话语背景下近代维新派的民权观[J].文史哲,2021,第6期
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张学军（山东大学文学院）.莫言小说中的意象叙事[J].文史哲,2021,第6期
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蔡蓁（华东师范大学哲学系）.宋代儒家视野下的堕胎问题[J].文史哲,2021,第6期
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李晓峰（新疆大学中国语言文学学院）.唐宋诗学观照下的“野水”意象[J].文史哲,2021,第6期
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张卉1，蔡方鹿2（西南财经大学社会发展研究院；四川师范大学）.政治视域下的先秦儒家鬼神观[J].文史哲,2021,第6期
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丛日云（中国政法大学政治与公共管理学院）.黑格尔法哲学的逻辑结构与历史内涵 ——兼与韩水法教授商榷[J].文史哲,2021,第6期
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颜子楠（北京师范大学文学院）.抒情与商业：《剑桥中国文学史》中的明代诗歌研究范式[J].文史哲,2021,第6期
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刘爱敏（山东师范大学齐鲁文化研究院）.从五行历到四时历 ——三十时的形成、发展和消亡[J].文史哲,2021,第5期
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黄凯南（山东大学经济研究院）.制度理性建构论与制度自发演进论的比较及其融合[J].文史哲,2021,第5期
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杨洋（中山大学历史学系）.从“文”向“道” ——花园天皇与14世纪初日本宫廷对宋学的接受[J].文史哲,2021,第5期
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徐陶（中南大学公共管理学院哲学系）.儒学与现代性关系之论争：西方视角的范式转换[J].文史哲,2021,第5期
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王进锋（华东师范大学历史学系）.西周学校的等级体系、升汰机制与学员出路[J].文史哲,2021,第5期
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晋文（南京师范大学历史系）.秦简与传世文献中的赐田制问题[J].文史哲,2021,第5期
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谢一峰（湖南大学岳麓书院）.先见与妖言：靖康之难后同道教相关的北宋亡国预言[J].文史哲,2021,第5期
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张艳萍（西北师范大学文学院）.《书》与国史《春秋》的生成[J].文史哲,2021,第5期
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黎汉基（中山大学中国公共管理研究中心、政治科学系）.“孔子出而有经之名”驳议 ——皮锡瑞《经学历史》的论证问题[J].文史哲,2021,第5期
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陈晓明（北京大学中文系）.建构中国文学的伟大传统[J].文史哲,2021,第5期
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姚裕瑞，王中江（北京大学哲学系）.从古典到新传统的多元性重建 ——当代“中国哲学”世界的新开展[J].文史哲,2021,第5期
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李平生，刘灿伟.山东大学中华美德教育学院简介[J].文史哲,2021,第5期
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