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渠冉¹，屠友祥²（山东大学文艺美学研究中心；中山大学中国语言文学系（珠海））.奥古斯丁符号思想中的意义问题[J].基督教文化学刊,2023,第2期赖文斌（南昌大学外国语学院）.传教士卜道成对朱子人性哲学的诠释与翻译[J].基督教文化学刊,2023,第2期汪海¹，柳博赟²（中国人民大学文学院；北京语言大学高级翻译学院）.对不可能之物的（极限）体验——论解构思想的宗教向度[J].基督教文化学刊,2023,第2期庞红蕊（河北师范大学文学院）.裸体与动物生命——从德里达到阿甘本[J].基督教文化学刊,2023,第2期贾思柏，陈龙（中国社会科学院大学文学院）.小说与上帝之死——维多利亚时代的叙事、神学与道德哲学[J].基督教文化学刊,2023,第2期金美玲（中国人民大学外国语学院）.离经叛道与突破藩篱——托尔斯泰的理性信仰观及其当代阐释[J].基督教文化学刊,2023,第2期郭玉婵（清华大学人文学院）.阿尔托与否定神学——否定的精神性与展演之间的存在论[J].基督教文化学刊,2023,第2期雷立柏（中国人民大学文学院）.中、日、越公教职称翻译考[J].基督教文化学刊,2023,第2期霍传颂（成都体育学院外国语学院）.体育重塑基督精神——“强健的基督徒”运动的源起、发展以及影响（1840-1920）[J].基督教文化学刊,2023,第2期马彪（南京农业大学马克思主义学院）.如何理解康德的万有在神论思想？[J].基督教文化学刊,2023,第2期何磊（首都经济贸易大学文化与传播学院）.神圣世界的丰盈空无——巴塔耶论自主[J].基督教文化学刊,2023,第2期李雪（陕西师范大学文学院）.从圣像的凝视到神圣时空体的真理——对弗洛连斯基反透视理论的一种扩展性解读[J].基督教文化学刊,2023,第2期 Editorial Office Institute for the Study of Christian Culture（中国人民大学基督教文化研究所；《基督教文化学刊》编辑部）.征稿启事暨匿名审稿制度说明[J].基督教文化学刊,2023,第2期马斌，吕耀军（宁夏大学法学院）.奥古斯丁创世思想中的“质料”和“形式”——以柏拉图的“载体”和亚里士多德的“质料”为参照[J].基督教文化学刊,2023,第1期洪亮¹，柳博赟²（华中科技大学哲学学院；北京语言大学高级翻译学院）.穿透绝望的希望纪念《被钉十字架的上帝》问世五十周年（1972-2022）[J].基督教文化学刊,2023,第1期张斐（杭州电子科技大学外国语学院）.花之安中国女性书写中的“知识侨易”[J].基督教文化学刊,2023,第1期温馨（西安外国语大学欧洲学院）.身份建构·传教实践·知识迁移——郭实猎个体侨易路径与全球性知识侨易[J].基督教文化学刊,2023,第1期刘贤（中国人民大学清史研究所）.“修文德以来之”——圣女小德兰与中国本土女修会德来小妹妹会[J].基督教文化学刊,2023,第1期石敏敏（浙江工商大学马克思主义学院）.论奥古斯丁的二次创造观念[J].基督教文化学刊,2023,第1期周施廷（中国人民大学历史学院）.从公开信到教会条例——马丁·路德与宗教改革的信息网络构建及深化践行[J].基督教文化学刊,2023,第1期张旭（中国人民大学哲学院）.新旧政治神学——莫尔特曼与施米特[J].基督教文化学刊,2023,第1期林鸿信（台湾神学研究学院）.《被钉十字架的上帝》对三一论的贡献[J].基督教文化学刊,2023,第1期邓绍光（香港浸信会神学院）.莫尔特曼《被钉十字架的上帝》对《狱中书简》的引用[J].基督教文化学刊,2023,第1期王雨（澳门大学历史系）.李提摩太、数字与晚清的知识侨易[J].基督教文化学刊,2023,第1期米歇尔·韦尔克^1,2，洪亮³（海德堡大学；海德堡大学国际跨学科神学研究中心（FIIT）；华中科技大学哲学学院）.莫尔特曼令人印象深刻的十字架神学——以及一个必要的补充[J].基督教文化学刊,2023,第1期米洛斯拉夫·沃弗¹，杨柳²（耶鲁大学耶鲁信仰与文化中心；中国人民大学文学院）.被钉十字架者张开的双臂——论《排斥与拥抱》应归功于《被钉十字架的上帝》之处[J].基督教文化学刊,2023,第1期张华（北京语言大学）.专栏导言知识谱系中的侨与易[J].基督教文化学刊,2023,第1期董琳璐（上海外国语大学德语系）.“择”-“译”-“释”——卫礼贤“道”之翻译与知识侨易路径[J].基督教文化学刊,2023,第1期 Editorial Office，Institute for the Study of Christian Culture（中国人民大学基督教文化研究所；《基督教文化学刊》编辑部）.征稿启事暨匿名审稿制度说明[J].基督教文化学刊,2023,第1期首页 1 尾页共有1页，转到页

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