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贾栗1，雷传平2（广东医科大学人文与管理学院；中山大学马克思主义学院）.基于科学知识图谱分析的国内生命哲学研究动态及趋势分析——以1992—2022年CSSCI来源期刊为对象[J].生命哲学研究,2022,第2期
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常丽娜.虚己而“通”——从感通思维看庄、惠“鱼乐之辩”的认知分野与气化主体的工夫修养[J].生命哲学研究,2022,第2期
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谢徐林（南京大学哲学系）.略论《阴符经》的心性修养次第及其特色[J].生命哲学研究,2022,第2期
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陈建美（四川大学哲学系）.理的主宰与气的流行——朱子《诗集传》中的“天”[J].生命哲学研究,2022,第2期
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宋泉桦（四川大学道教与宗教研究所）.现代性焦虑中信仰的认同与边界[J].生命哲学研究,2022,第2期
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杜保瑞1,2，张雅迪3（上海交通大学；上海交通大学人文学院哲学系；上海交通大学马克思主义学院）.论老子的圣贤智巧对庄子和孔孟的超越[J].生命哲学研究,2022,第2期
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宋峰（四川大学道教与宗教文化研究所）.巴蜀地区的尚五传统对道教禹步的影响——以道教符号学作为理论视域[J].生命哲学研究,2022,第2期
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王珀（山东师范大学哲学系）.和平主义与正义战争论能否相容？[J].生命哲学研究,2022,第2期
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姜宇辉（华东师范大学哲学系）.重思德勒兹生命论哲学中的内在性概念——兼论德勒兹与巴迪欧的斯宾诺莎诠释[J].生命哲学研究,2022,第2期
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曹佳丽1，黎千驹2（成都文理学院文法学院；湖北师范大学国学研究中心）.庄子人生哲学“自然之性”研究[J].生命哲学研究,2022,第2期
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张韶宇（曲阜师范大学孔子文化研究院）.王道渊内丹易学略说[J].生命哲学研究,2022,第2期
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周倩颖（四川大学道教与宗教文化研究所）.宫观诗中的树木形象及其生命美学意义诠释——以北宋文人作品为主体的艺术考察[J].生命哲学研究,2022,第2期
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王海（南华大学马克思主义学院）.动物工业中的距离生产术与道德自抑困境[J].生命哲学研究,2022,第2期
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张培高，马子阳（四川大学哲学系）.以信仰的力量照亮生命前行——评《苏区时期中国共产党理想信念的培育与当代启示研究》[J].生命哲学研究,2022,第2期
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褚国锋（四川大学道教与宗教文化研究所）.研究阐释党的十九届六中全会精神国家社科基金重大项目“创造性转化与创新性发展视野下的中华生命智慧研究”开题报告会简述[J].生命哲学研究,2022,第2期
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张永超（辅仁大学；上海师范大学哲学与法政学院哲学系）.中国当代生命哲学中的“残缺”与“完美”——以史铁生“生死观”为中心[J].生命哲学研究,2022,第1期
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李冀，陈妍（四川大学道教与宗教文化研究所）.李昌龄注《太上感应篇》中神仙思想初探[J].生命哲学研究,2022,第1期
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杨双丽，宋野草（云南民族大学社会学院）.多元样态与文化融合——清水江地带土地信仰文化的变迁研究[J].生命哲学研究,2022,第1期
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周湘雁翔（宜春学院政法学院）.安乐死的佛教伦理考量[J].生命哲学研究,2022,第1期
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许亮（北京建筑大学马克思主义学院；中国人民大学孔子研究院）.《道德经》生命哲学思想及其时代价值[J].生命哲学研究,2022,第1期
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释传耀（中国政法大学；中国佛学院普陀山学院）.现代医学模式视角下对中国佛教医方明的审视[J].生命哲学研究,2022,第1期
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王珀（山东师范大学哲学系）.性别平等与母职惩罚[J].生命哲学研究,2022,第1期
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安虹宇.内丹学视域下《郁离子》“神仙有死”观念阐释[J].生命哲学研究,2022,第1期
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张治库1，张光杰2（海南大学公共管理学院、社会科学研究中心；澳大利亚莫道克大学）.意义的寻找与内在秩序的建构[J].生命哲学研究,2022,第1期
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詹石窗（四川大学；四川大学老子研究院；四川大学生命哲学研究中心）.老子“道化冲和”的生命哲学理趣——《道德经》第四十二章解读[J].生命哲学研究,2022,第1期
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李革新（同济大学哲学系）.理性引导激情——尼采生命哲学的柏拉图式批判[J].生命哲学研究,2022,第1期
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杨洁（重庆工商大学马克思主义学院）.观“二葛真人”以窥道教人生价值观的精神面貌——评《葛洪、葛长庚人生价值观研究》[J].生命哲学研究,2022,第1期
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