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廖茹菡（四川美术学院公共艺术学院）.现代性中的巴洛克式绉折：时尚的形象隐喻[J].天府新论,2021,第6期
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李德辉（湖南科技大学中国古代文学与社会文化基地）.武后时期文馆的特殊形态及价值[J].天府新论,2021,第6期
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马雪松，冯源（吉林大学行政学院；吉林大学行政学院）.中枢整合与国家能力：唐代国家建设中的武则天女主政治[J].天府新论,2021,第6期
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沈明敏（厦门大学法学院）.法学教育为何应该重视人文科学？ ——从人文科学与法学教育的双重视角展开[J].天府新论,2021,第6期
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丁鹏飞（南京大学文学院）.从元素知觉论普里莫·莱维幸存回忆录中的肉身“即刻性”伦理[J].天府新论,2021,第6期
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彭思远，董晓青（西南财经大学法学院；西南财经大学法学院）.金融机构违反适当性义务民事责任研究[J].天府新论,2021,第6期
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韩菲（华东师范大学马克思主义学院）.从资本逻辑回归生命逻辑：马克思生产理论的内在理路[J].天府新论,2021,第6期
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马超峰1，姜亦炜2（南京林业大学人文社会科学学院；南京大学政府管理学院）.基层治理新格局中的界面化整合与机制探析[J].天府新论,2021,第6期
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高旸（吉林大学哲学社会学院）.符号世界真实之感从何而来？ ——文化技术性生产的个体理性认知困境反思[J].天府新论,2021,第6期
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陈姿桦（同济大学哲学系）.儒家视域下的武则天礼制改革 ——以母亲服制为例[J].天府新论,2021,第6期
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唐杰1,2，章永乐3，李放春4，钟准1,2，谢茂松5,6，殷之光7,8,1（重庆大学经略研究院；重庆大学人文社会科学高等研究院；北京大学法学院；重庆大学共和国研究中心；国家创新与发展战略研究会；国家创新与发展战略研究会中国文明和中国道路研究中心；英国埃克塞特大学人文学院；英国埃克塞特大学中国研究中心）.中国共产党与西部经略[J].天府新论,2021,第6期
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刘飞飞（山东大学儒学高等研究院）.从观念史角度考察中国古代政治 ——对梁治平《为政：古代中国的致治理念》的思考[J].天府新论,2021,第6期
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陈敬国（北京大学社会学系）.作为社会与历史总体的异化 ——马克思总体异化思想探微[J].天府新论,2021,第6期
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宋厚鹏（南开大学文学院）.论当代博物馆文化表征的视觉建构 ——关于空间展示中两种视觉性的对立与融合[J].天府新论,2021,第6期
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胡易容，杨登翔（四川大学文学与新闻学院）.巴蜀符号：巴蜀文化的源头与活水[J].天府新论,2021,第6期
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张芷萱（四川师范大学文学院）.词体新规范与《唐宋词谱校正》[J].天府新论,2021,第6期
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高天驹（吉林大学哲学社会学院）.从“他者剥削”到“自我剥削” ——数字时代下异化劳动的新表现[J].天府新论,2021,第5期
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赵长轶（四川大学商学院）.世界级制造业创新生态系统：内涵与研究框架建构[J].天府新论,2021,第5期
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姜英华（兰州大学马克思主义学院）.数字时代资本逻辑的政治经济学批判[J].天府新论,2021,第5期
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刘咏涛（成都大学文学与新闻传播学院）.诸葛亮西南边疆治理及影响与民族共同体意识的强化[J].天府新论,2021,第5期
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黄昆（安徽大学历史学院）.面相、阐释与实践：近代“迷信”话语的三次建构(1900—1937)[J].天府新论,2021,第5期
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杨端程（中国人民大学国际关系学院政治学系；新加坡国立大学经济学系）.诸葛亮治蜀与蜀汉的国家建构[J].天府新论,2021,第5期
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张晚林1，吕媛媛2（湘潭大学碧泉书院哲学系；湖南科技大学马克思主义学院）.宋儒对诸葛亮儒者形象的理学建构[J].天府新论,2021,第5期
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刘文祥1，王成珊2（河南大学文学院；开封技师学院信息系）.人的停滞、审美拯救与准美学成就 ——当代青年人“精致穷”现象的深度剖析[J].天府新论,2021,第5期
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戴唯信（华南师范大学教育科学学院）.数字时代儿童身体的遮蔽与复归[J].天府新论,2021,第5期
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胡敏（南京大学法学院）.被遗忘的例外 ——“例外状态”的消极存在[J].天府新论,2021,第5期
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