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宋娇1，李海峰2（河北工程大学文法学院；华东师范大学历史学系）.古代两河流域人的宇宙观[J].世界历史评论,2021,第4期
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郭丹彤，陈嘉琪（上海大学历史学系）.古代埃及书信中的玛阿特观念[J].世界历史评论,2021,第4期
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白春晓（安徽师范大学历史学院）.古希腊文明视域下的“世界中心”：一项观念史考察[J].世界历史评论,2021,第4期
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王忠孝（复旦大学历史学系）.从殖民地、大道、游记、里程碑和地图看罗马世界观与罗马帝国主义[J].世界历史评论,2021,第4期
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陈怀宇.“无猫之地”：《尼拉玛塔往世书》所见克什米尔动物世界[J].世界历史评论,2021,第4期
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皮埃尔·塞尔纳1,2,3,4，黄浩，李惟一（巴黎第一大学；法国大学研究院；法国大学现代史学家协会；国际法国大革命史委员会）.法国动物史研究的理论与实践：塞尔纳教授访谈录[J].世界历史评论,2021,第4期
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邱轶皓（复旦大学历史学系）.帖卜·腾格里所传神谕考[J].世界历史评论,2021,第4期
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钱盛华（华东师范大学思勉人文高等研究院）.19世纪越南朝贡体系建构的另一个维度：阮朝如何书写“和亲史”？[J].世界历史评论,2021,第4期
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康昊（上海师范大学人文学院世界史系；上海市中国特色哲学社会科学学术话语体系建设基地）.“边土”的超克：中世日本世界观与两界曼荼罗[J].世界历史评论,2021,第4期
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刘淼（北京大学外国语学院俄语系）.认知语言学概念研究范式下的俄罗斯人世界观初探：一项基于《俄语意象词典》的实证考察[J].世界历史评论,2021,第4期
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陈奉林（北京师范大学历史学院）.中国中外关系史研究的兴起与学科体系创立[J].世界历史评论,2021,第4期
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岳秀坤1，陈新2，邓志峰3，章益国4（首都师范大学全球史研究中心；浙江大学历史学系；复旦大学历史学系；上海财经大学人文学院）.文史之通义何在：重读章学诚暨《道公学私：章学诚思想研究》读书会[J].世界历史评论,2021,第4期
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瓦查拉·辛德胡帕尔玛，陈玉珊（泰国法政大学历史系）.20世纪泰国对世界史的认知与教育[J].世界历史评论,2021,第4期
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邱轶皓（复旦大学历史学系）.致敬历史学家[J].世界历史评论,2021,第4期
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张小贵（暨南大学历史学系）.波斯多善犬：古伊朗犬的神圣功能[J].世界历史评论,2021,第3期
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李鉴慧（成功大学历史学系）.牛瘟、防疫与动物运输改革：蒸汽动力时代下的动物移动经验变迁[J].世界历史评论,2021,第3期
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向荣（复旦大学历史学系；复旦大学中外现代化进程研究中心）.第二次鼠疫大流行与意大利和英国的社会应对[J].世界历史评论,2021,第3期
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陈怀宇（亚利桑那州立大学历史、哲学、宗教学院；亚利桑那州立大学国际语言文化学院）.主持人按语[J].世界历史评论,2021,第3期
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张亚婷（陕西师范大学外国语学院）.中世纪西欧骑士文学中的动物地理[J].世界历史评论,2021,第3期
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邹振环（复旦大学历史学系）.14至18世纪东亚世界的“象记”：博物学知识比较史研究的一个视角[J].世界历史评论,2021,第3期
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张舒然（亚利桑那州立大学）.虎、人和神：18至19世纪安泽黑虎庙研究[J].世界历史评论,2021,第3期
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潘淑华（香港中文大学历史系）.护牛与杀牛：晚清及民国时期中国牛肉经济引起的争议[J].世界历史评论,2021,第3期
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大永理沙1，张舒然2（德国马普学会柏林科学史研究所；亚利桑那州立大学）.日本明治时期的家蚕与病虫：迈向多物种历史？[J].世界历史评论,2021,第3期
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李若文（中正大学历史系）.平面广告的动物再现（1921—1937年）：从符号学观点解读《台南新报》的广告图像[J].世界历史评论,2021,第3期
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陆伊骊（清华大学科学史系）.动物园与水族馆的历史：环境史、科学史与动物史在东亚的联系与比较[J].世界历史评论,2021,第3期
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杜博思1，张舒然2（北京师范大学文学院；亚利桑那州立大学）.从中介视角理解中国和欧洲的家牛贸易体系[J].世界历史评论,2021,第3期
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小汉斯·霍尔拜因.与黑死病有关的木版画《死神之舞》(Holbein’s Dance of Death)之一[J].世界历史评论,2021,第3期
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