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王海成（西北农林科技大学马克思主义学院）.《论语·微子》“子路问津”章再释——兼论儒家的政治品格和进退之道[J].孔子研究,2022,第6期
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贾泉林（复旦大学马克思主义研究院）.章太炎晚年儒学诠释的三种面向[J].孔子研究,2022,第6期
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汤莹（山东大学马克思主义学院）.古书考辨的示范：顾颉刚《尧典》著作时代研究再探讨[J].孔子研究,2022,第6期
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谷继明（同济大学人文学院）.南北朝儒家讲经与撰疏之再检讨[J].孔子研究,2022,第6期
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洪燕妮（云南师范大学马克思主义学院）.论《论语》“听德”的内涵及其意义[J].孔子研究,2022,第6期
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宋志明（中国人民大学）.张载朱熹王夫之气学合论[J].孔子研究,2022,第6期
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李贝贝（山东师范大学齐鲁文化研究院）.新见偰伯僚逊撰《大元重修单州庙学碑》的儒学解读[J].孔子研究,2022,第6期
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彭林（清华大学中国经学研究院）.《周礼》《仪礼》《礼记》与儒家的人文关怀[J].孔子研究,2022,第6期
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王学斌（中共中央党校(国家行政学院)文史教研部；中共中央党校(国家行政学院)中国史教研室）.文明演进、文化自觉与道路抉择——于发轫处考察“马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”[J].孔子研究,2022,第5期
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张禹（上海交通大学董仲舒国际儒学研究院）.“守死善道”：《论语》的死亡伦理[J].孔子研究,2022,第5期
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张士杰（大连外国语大学日本语学院）.日本汉学家“他者化”中国的路向与逻辑——以津田左右吉、内藤湖南、服部宇之吉为例[J].孔子研究,2022,第5期
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李德嘉（北京师范大学法学院）.传统司法裁判中的情感话语及其现代意义[J].孔子研究,2022,第5期
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白立强，魏彦红（河北省董仲舒与传统文化研究中心、衡水学院董子学院）.元机：董仲舒“贵元重始说”之公羊凭依及其理论开显[J].孔子研究,2022,第5期
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刘悦笛（中国社会科学院哲学所）.美国超验主义与儒家世界观——孔孟与爱默生的深层对话与介入重构[J].孔子研究,2022,第5期
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